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康熙家训,字字珠玑

 惟中茶道 2020-11-17

自知者明,自胜者强。


《训》曰:

凡人处世,惟当常寻欢喜,

欢喜处自有一番吉祥景象。

盖喜则动善念,怒则动恶念。

是故古语云:

“人生一善念,善虽未为而吉神已随之;

人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。“

人生在世,

应当追求的是内心的喜悦。

当一个人有了喜悦的内心,

看天下事皆是好事,看天下人皆是好人。

如何让内心充满喜悦,

既是一种能力,更是一种修行。

《训》曰:

《大学》《中庸》俱以慎独为训,

是为圣第一要节。后人广其说,

曰:“不欺暗室”,所谓暗室有二义焉:

一在私居独处之时,一在心曲隐微之地。

夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,

则人不及知。惟君子谓此时,指视必严,

战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言

而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫。

慎独,

就是不欺骗自己,

与自己的内心赤裸相见。

敢于直面自己的内心,

内心才能变得真正强大。

慎独,

是为人的至高境界。

《训》曰:

凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,

则自然事不生。若有事之时,却如无事,

以定其虑,则其事亦自然消失矣。

古人云:“心欲小而胆欲大。”

遇事当如此处也。

无事如有事,有事如无事。

一个人的远见与胆略,

就是在这有事与无事之中历练出来的。

越是惊天动地,

越要心如止水、沉着应对。

越是风平浪静,

越要如临深渊、如履薄冰。

《训》曰:

凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。

朕则不然。于闲言中偶有遗忘而

误怪他人者,必自任其过,

而曰:“此朕之误也。“惟其如此,

使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。

大凡能自任过者,大人居多也。

直面自己的内心,

其中最重要的一点就是,

坦诚面对自己的错误。

常人都不愿意认错,

这是人性的弱点之一。

相反,

只有敢于认错、勇于改错,

一个人才能从根本上认清自己。

《训》曰:

世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳

而知逸。若安于逸则不惟不知逸,

而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:

“天行健,君子以自强不息。”

由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸矣。

老子曰:

宠为下,辱为上。

只有逆境,才能磨炼一个人的意志;

只有逆境,才能激发一个人的潜力。

逆境,

是一个人修炼的最好方式。

前提是,你必须从逆境中走出来。

《英才》......弟子规

自古英雄识时势,

唯有时势造英雄。

自知之明明根本,

发愿自度度苍生。

年轻美貌是本钱,

胸无大志一场空。

博学广闻加深思,

牢记慎言与慎行!


陈真人于2014/2/19号午时,写于钱塘玫瑰湾。

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