 不要在同一个地方跌倒两次。 如果一个人的言行比较稳重， 那他多是厚道之人； 如果一个人的言行过于轻佻， 那他定是刻薄之人。 这便是相由心生的道理。 一个偏于厚道的人，会时常得福； 一个偏于刻薄的人，会时常近祸。 因此， 观察一个人， 只要看他的言行，就可预知其祸福。 一个人， 如果能够诚心做人处事， 毫无半点虚假与虚伪， 他的心就可与道相合了。 古人云： “人非圣贤，孰能无过； 过而能改，善莫大焉。” 有过失不可怕， 可怕的是不知改、不能改。 改过有三种方法， 一种是从事上改，一种是从理上改， 还有一种是从心上改。 这三种方法因功夫不同， 所得到的效果自然也就不一样。 比如昨天做某事犯了错， 今天起禁止再犯， 这就是在事情本身上改。 但因为病根仍在心上，没有去除， 虽然一时勉强压住， 但问题终究还会暴露出来， 所以这种改过方法不彻底。 所谓理上改， 就是要明白这个事不能做的道理。 比如容易发怒的人， 应该这样去想： 每个人都有长处和短处， 碰到他人短处的地方， 应该同情他的苦恼，原谅他的短处。 若有人冒犯了我，那是错在他，与我何干？ 本来就没什么怒可发啊！ 如果由此起了怨恨， 那不正是自己的问题吗？ 凡此种种， 如果都能这样依道理去细细体会明白， 那自然就会少犯过失了。 常言道， 道理都明白，就是做不到。 这个问题就归结到心上了。 正所谓：三界唯心，万法唯识。 凡事都是从心上造出来的， 人的过失有千万种， 如果你的心不动，过失从何处起呢？ 佛家讲八正道， 只要一心一意去正自己的念头， 诚信做人，诚心做事， 那邪的念头自然就污染不上了。 过由心造，亦由心改。 改过最好的方法还是修心。 《修心》......弟子规 忘功莫忘过， 忘怨莫忘恩。 修身知多少， 归根在修心。 心宽天地宽， 无我才叫真。 智慧无烦恼， 慈悲无敌人！ 陈真人2014/8/4号上午，写于重庆鹅岭。
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