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马双喜丨安阳“马氏庄园”与道口大东关马氏

 读在现场 2020-11-17

说起安阳县4A级景区“马氏庄园”,恐怕多数人都知道。去过马氏庄园的人,看到布局严谨,错落有致,古朴典雅,雄浑庄重,既有典型的北京四合院宽敞明亮的建筑风格,又有晋商大院深邃富丽的建筑艺术,还有中原地区蓝砖灰瓦五脊六兽挂走廊的建筑特色,这一切都会给你留下深刻的印象。特别是庄园主人马丕瑶、马青霞的名字,在豫北一带更是深入人心,人人皆知。

鲜为人知的是,滑县道口镇大东关马氏家族与安阳“马氏庄园”,竟有着同根同宗的血缘关系。是何缘故造成马氏族亲两地间隔100多公里、失联200多年的呢?让我们穿越时空隧道,回到清朝嘉庆年间,去寻求道口镇大东关马氏家族和“马氏庄园”的马氏家族悲欢离合的真正原因吧。

一、家谱断代始因

如今的安阳县西蒋村乡的“马氏庄园”的马氏家族,原本也不是本土人。经考证,明朝洪武年间(约公元1380年)大移民时期,一世马清甫自山西洪洞县标岗村迁至安阳西蒋村。公元1800年前后,受白莲教徒武装反清起义事件的影响,马氏族人因不满清朝地方官吏赋税勒索,揭竿而起,加入到白莲教起义队伍。十世马珠、马瑞、马慎、马玹为首领,带领义军冲锋陷阵,在安阳一带给予清军以沉痛打击。但最终还是寡不敌众,以失败告终。马氏族人在清军的残酷镇压中,首领马珠被活捉,他不肯屈辱,当场自刎,其兄弟三人恐受株连便四处逃亡,下落不明。这一段历史,被八世马高墓碑和道口马氏世代相传“祖籍为安阳蒋村”的传说所证实。马高墓碑如是记载:子希孟、希贤、希光之子珠、瑞、慎、玹四人下落不详。由此,可以推断:200多年前来到滑县道口镇大东关定居的正是马珠之弟马瑞、马慎、马玹三人中的一人。滑县道口大东关马氏族人派代表,于2002年赴安阳蒋村寻根问祖,人证物证把中断200余年的血缘关系终于紧紧的系在了一起。

二、“马氏庄园”的辉煌

值得马氏家族骄傲的是,在中国近代史上马氏家族曾出了两位光宗耀祖的人物:一位是被誉为一代廉吏的马丕瑶;另一位马丕瑶的三女儿、被誉为“秋瑾式的人物”马青霞。

马丕瑶(1831年~1895年),字玉山。清同治元年进士。曾任广西巡抚、广东巡抚。创建官书局,倡办蚕桑,开设机坊。

马丕瑶无论做官还是做人都到了极致。为官,不仅清正廉洁,而且敢作敢为。马丕瑶从七品知县做起,一直做到两广巡抚。无论官大官小,他都亲民厚友,疾恶如仇,勤政爱民,百姓称他“马青天”,皇上赐他“鞠躬尽瘁”、“百官楷模”。更难能可贵的是他不惧上,敢作敢为。马丕瑶到广东任巡抚时,两广总督是李鸿章的兄长李瀚章。此人仗着李鸿章的权势,蛮横恣肆,贪赃枉法,胡作非为,当地官员和百姓敢怒不敢言。马丕瑶上任后,既不畏李瀚章职位比他高,也不畏李瀚章后台比他硬,立即查清事实,上报朝廷,直至李翰章被革职查办。

马丕瑶之所以官做得特别硬气,敢作敢当,无所畏惧,其尚方宝剑正是“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”,更是那颗对朝廷忠贞不贰的忠心。“不爱钱,不徇情,我这里空空洞洞;凭国法,凭天理,你何须曲曲弯弯”,这副对联正是马丕瑶为官的真实写照。

《马关条约》签订后,许多人都很气愤,当然也包括许多为官之人,但谁又敢当面去得罪那个手握生杀大权的慈禧呢?马丕瑶敢。因为马丕瑶坦坦荡荡,他知道自己没有二心。其实,慈禧对马丕瑶也算不薄。马丕瑶60岁大寿时,慈禧不仅赐他“福”、“寿”二字,还赐玉如意一柄、蟒袍一件、尺头二匹。但马丕瑶就是“不识时务”,硬是在《马关条约》上与慈禧较真儿:“此次电信到粤,粤人无不怒目裂眥,思食李鸿章、倭奴之肉,欲得而甘心焉!想天下之民情,固无不痛心疾首于此议也!”并建议“伏愿我皇上大震天威,首以宗社为重,立将现议各款,严行拒绝,并援崇厚之例,将李鸿章发交刑狱”。他坚信:“自古战争,不在于外势之强弱,而在于内部常存忧勤惕厉之心,只要全国上下一心,同仇敌忾,定可收扫荡廓清之效。”马丕瑶一生依国法、顺天理,做人坦坦荡荡、从从容容。

为宣传马丕瑶的事迹,2011年安阳县纪委先后派人赴山西、广西等马丕瑶曾经为官的地方进行考察,查阅当地史志,考证其爱国清廉、体恤百姓的事迹。并邀请中央电视台专家进行指导,在河南省廉政文化教育基地马氏庄园拍摄时间长达5个月,反复修改作品几十次,终于创作出专题片《一代廉吏马丕瑶》。该专题片介绍了清代两广巡抚马丕瑶清正廉洁、爱国恤民的为官生涯。

马青霞,中国著名资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。光绪封她一品诰命,孙文题字天下为公,鲁迅小她5岁,为其题:才貌双全。她为何得以殊荣,下文可见分解。

马青霞18岁时嫁给了中州首富、河南尉氏县大地主刘耀德。嫁到刘家7年之后,丈夫因病去世。清光绪三十二年(公元1907年),马青霞冲破封建礼教的束缚,毅然追随兄长马吉樟东渡日本,求学考察,亲身感受资本主义发展历程。在日本期间,她受到了民主革命思想的影响,加入了同盟会。捐资创建革命刊物《河南》、《中国新女界》。从日本回国之后,马青霞全身心地投入到革命浪潮中,她捐巨资在开封创办“大河书社”,作为《河南》等革命出版物的创作基地,同时也成为革命志士的联络点。辛亥革命爆发后,马青霞看到了革命胜利的曙光,马上捐银1600两资助河南革命军。1921年,她被河南各界人士公推为河南国民捐事务所总理,被选举为北京女子参政同盟会会长。正当马青霞积极投身革命,开展各项民主活动之际,袁世凯巧取了革命果实,并且派其表弟张镇芳来到河南担任督军,掌握实际权力。马青霞大失所望,毅然辞去河南国民捐事务所总理一职,并且在报纸上郑重发表声明,宣布决不与张镇芳等同流合污,破坏革命事业。1913年,马青霞来到了上海,晋见孙中山先生,两人畅谈一番革命见解,展望中华民族美好的未来。当时,孙中山刚刚出任全国铁路督办,正在积极筹划建设全国的铁路,可是因为连年的战争,国库基本空虚,根本没有资金建设铁路,孙中山先生为此一筹莫展。马青霞闻听此事后,马上表示愿将全部财产捐献国家,用以修筑铁路所需。看到困扰了自己很长时间的问题终于得到解决,孙中山先生大喜过望,更加赞叹这位辛亥革命女志士,亲自题写了“巾帼英雄第”的匾文送与马青霞。1922年,冯玉祥来到河南,担任督军一职,河南的民主革命又开始了一次新的高潮,马青霞不仅重新有了发展的天地,而且在心里有了新的革命热情。马青霞亲自拜见了冯玉祥,提出捐献财产报效国家。数日之后,马青霞将她的全部财产交于政府,了却了自己的夙愿。冯玉祥按照她的意愿,在随后几年陆续把马青霞的资产用于教育和慈善事业。由于多年在外奔波,终于积劳成疾,1922年年底回到蒋村老家不久,马青霞便一病不起,未及数日,一代巾帼英雄与世长辞,年仅45岁。

“马氏庄园”即马丕瑶的府第,建于清光绪至民国初期,保存完好,占地面积20000多平方米,其中建筑面积5000多平方米,被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”、“中原第一官宅”,是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,全国红色旅游经典景区,河南省廉政教育基地。


三、道口大东关马氏与“道口锡器”和“字拳”

以上说的是安阳县西蒋村马氏家族的荣耀。而滑县道口镇大东关的马氏家族也不甘落后,也做出了值得骄傲的两件事:一个是在道口发扬光大了 “道口锡器”,另一个是传承了“字拳”武术。“道口锡器”被列入“道口镇名贵特产”名录中;而“字拳”武术2014年则被列入“县级非物质文化遗产”名录中。

《滑县志》1958年记载:“清乾隆年间,山西洪洞县刘老艺人流转道口开设“同太”号锡店,生意日盛,距今已有200余年”。后来,他广收学徒,首先将技术传给其同乡,继而传给道口人马老体、城关人张尚义。据《马氏家谱》记载:十七世马利安,号老体,年轻时从师“同太”号锡店刘老艺人。后来,马老体又将手艺传给下代,使道口锡器店日渐增多。据19世纪30年代统计,道口锡器店仅顺北街就有9家,艺人达130人以上。生产规模较大而有名望的有“聚盛锡店”、“兴盛锡店”和“同兴锡店”。大锡店年产锡器约2500公斤,小锡店年产锡器约1500公斤。其质量达到七成锡以上的打“点铜”字号。

道口锡器主要以广锡为原料。其品种有茶器(茶壶、茶碗、茶盘),酒器(酒壶、酒杯),祭器(香炉、烛台),生活用具(盅碗、调羹、锡灯、汤壶),装饰品(花瓶、鸭池、鱼池)。所做锡器有的刻花,有的无花,制作精巧,美观耐用。其“白如银,明如镜”,有六大突出特点:泡茶烂,且增香味;长期装酒,酒味不夺;放于潮湿之处,色质不变;质量坚固,不易扁碎;使用日久,声仍宏亮如铜;若年久略失光泽,用生白布擦之,仍复如新。它物美价廉,畅销国内外。1933年《河南政治月刊》第三卷第八期刊登的《豫北道上》记载:“最地道而又最为远近知名”的道口点锡,“以官称论价,有花的每斤一元六角,无花的每斤一元四角六分”。凡至道口的游人,“吃烧鸡,买锡器,殆多不肯交臂失之。地方人士,又多以此二者为外处馈送之资”,“有的官员还特意购买点锡品进于皇上”。

道口锡器又名点锡或点铜,在我国近代史上影响比较大,驰名于世。1915年曾在巴拿马万国博物展览会上展出,1930年又展出于北京全国土特产展览会。1975年点锡老艺人李祥深赴北京参加了全国美术代表会,受到朱德等中央领导人接见;后又多次到北京、广州和省、地区出席座谈会及出口商品展销会,展出的产品受到国内外欢迎。还曾作为河南省名贵特产和著名传统产品编入地理教科书和《中国地图册》。

“字拳”是一个古老的稀有的武术拳种,目前,仅有河南的滑县和南阳两地还保留着这个拳种。据传说,字拳的创始人是峨眉山的白猿仙师。道口大东关“字拳”的鼻祖是陈开泰,此人是清朝初期山西人,穷苦人家出生,自幼靠出卖苦力为生。因不堪压迫,十几岁便出家拜峨眉山白猿仙师练习武功。在峨眉山修行6年之久,练得一身功夫。学成后,回到老家山西,因不堪大户欺辱,在反抗自卫中惹下人命官司。之后逃亡至滑县道口大东关,投奔到道口大东关盐巡马老瑞门下,以扛盐包挣钱为生。因马老瑞酷爱武术,便拜陈开泰为师,苦练“字拳”。自此,字拳这一稀有拳种便在道口大东关扎下了根。之后通过马老瑞、田老连、罗其峰等先辈们代代相传,至今已有九代。九代传人之一的马兆海,10岁起拜道口东关村八代传人文爱连为师,在拳师龚同堂、文爱连、文爱勤、崔连科等老师的亲手教授下,练习字拳武术,10年学成出师。自1972年起,马兆海等人广收徒弟,传授字拳武术。先后在道口东关、老庙南户古村、枣村袁营村、城关大西关村、浚县小河柴湾村教授字拳。40多年来,先后传授学员千余人。马兆海在长期的教学实践过程中,不断总结经验,深入钻研和挖掘拳法要领,经过长期的教学实践,从而掌握了字拳的精髓。同道口大东关村武术学校的拳师一道,为抢救、保护、传承字拳作出了积极的努力。马氏族人先后有马老瑞、马占山、马老利、马兆海、马兆甫、马克敏、马伟光、马红江等人练习和传承字拳,为字拳的发扬光大做出了马氏家族的贡献。

写于2016年10月9日


作 者 简 介

马双喜,男,50末,出生于“烧鸡之乡”——河南省滑县道口镇,供职于滑县政府部门,安阳市作家协会会员,新媒体行参菩提签约作家。社会兼职有:滑县文化研究院副秘书长、滑县孔子学会副会长兼秘书长、滑县历史文化研究会副会长、滑县收藏协会顾问、《滑州文化》及《滑州儒学》杂志副总编。本人爱好广泛,如写作、书法、摄影、旅行、骑车等,样样喜爱,但却一事无成。工作之余,用文字扬善惩恶、抒发爱恨情感和记载生活轨迹,曾在《中国纪检监察报》、《中国企业报》、《河南日报》、《安阳日报》、《河南法制报》、《滑台文学》和省市网站发表拙作。






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