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人与自然是相通的，常常能找到对应物。人与生肖，人与星座。也有人与花木的，譬如棠棣，花名，来自于《诗经》，春未开黄花，常用以代指兄弟。譬如十姐妹花，蔷薇科，茎枝蔓长，多朵聚生，让人想起脸蛋、性情近似的姐妹。 此生，我既不能排在棠棣之列，亦难以用上姊妹花一词。乃一女郎也，且上无姊下无妹。庆幸的是父母赐3个弟弟相伴。 记着母亲生小弟时，正值九月金秋，那时我11岁。和大弟弟，沿着一条铺满水草的小渠，到村北河滩摘棉花。有人问：你妈给你生了个啥，是弟是妹？我笑着说：小弟弟。听后，她有点感慨地说:就一朵花了。 是啊，男娃毕竟不同于女孩，他们自有玩乐的方式与圈子。长大后他们自有男子汉的担当，劳心奔波于外，而家庭琐屑也就较少顾及。何况唠嗑的事，逛街的事，说些针头线脑的事，也不是他们男子们所热衷的。 因此，人往往欠缺什么就稀罕什么。惹我眼羡的就有绽放姊妹花的门庭。 羡慕之情也是有根梢的，起始于母亲。旧时代，外公外婆无男丁撑门立户，成为他们一辈子的缺憾与心病，但生养的五姊妹却受益终生。母亲处在中游，上有俩姐下有俩妹，既得到眷顾又眷顾了别人。 在我记忆的河山之上，她们挨挨挤挤，来来往往。在彼此的视野之内，在外公外婆的藤蔓上一路开着，簇拥着取暖。性情与面相，也大同小异。大姨敦厚包容，二姨沉稳坚韧，母亲细腻多思，四姨随和利落，小姨热心快当。 在她们五姊妹花的旗下，表哥姐弟妹们也簇拥着，被她们呼来唤去，时而当传话筒，时而做运输兵。那时我就乐意干这些带有温度的差役，顺便又会捎回点儿意想不到的惊喜。 大姨家的枣树与柿子树，年年都留最红最稠的一枝，等着我们这群小麻雀，唧唧喳喳去啄食。掐红薯叶的季节，漫山遍野的梯田，绿茫茫的红薯叶像兔耳朵，齐刷刷地支楞着。母亲与二姨一蹲下就粘上了，割草机似的不知倦怠为何物。而我们最盼望的却是，近正午时分，远远地望见大姨的影子，发着光，由蝌蚪似的逗点逐渐晃大，在蜿蜒的山径上，扛着一根扁担颤悠悠走来。我们就扑棱着拥上去，吃大姨最拿手的千层饼，喝爽口的小米绿豆粥。大姨则忙不迭地，大喊仍歇不下手来的俩妹子。 坐在田埂上，我端详她们相似的面孔，看着她们相互的怜惜与关爱，往往由衷地感慨。茫茫人海，相聚成一簇，这是怎样修来的缘分？ 至今大姨85，小姨63，互相搀扶，相互照应。五姊妹时不时相聚，苦辣酸甜，搅成一锅八宝粥。说到伤感处，姊妹一同抹眼泪；聊到畅快时，姊妹一齐仰脸笑不停。每当这时，我总像一株兔耳草，夹在中间，窥听她们的言语，窥视她们的神情。她们的背景经历与心性，有太多的相通相似之处了。 摇曳的姊姐花，摇进了我的心里。 因此，总想往女孩堆里扎。二姨家花多，五朵花一男丁，又住在同村的西头，小时候放学的必经之地。我的脚步，总被姨家绊住，驻足不归，与表姐妹打闹在一起。学纺花纳鞋底的岁月，闹着母亲把纺车搬到姨家，与表姐妹排成一溜儿，边纺花边说笑。 记得繁星低垂的夏夜，顺着梯子爬上平房，玩盘脚盘游戏，吵吵嚷嚷。玩至深夜，就睡在一起梦在一块儿。有时姐妹也使小性子，闹矛盾。一次，我的小刀子丢了，就哭着告状。二姨先审表姐表妹，然后拿根树枝儿边敲打地面，边笑嚷着:俺家就是个贼窝，以后你就甭来了。二姨明知我忍不住，才如此说的。真没猜错，过不了两日，我就没事人似的，又晃悠着找姐姐妹妹去了。 喊着姐，又被妹们喊着，感觉是一种不可或缺的空气与养分，让我欲罢不能。 后来读《红楼梦》，看到林黛玉郁郁寡欢，满腹愁绪无释处，唯有对花诉衷肠。忍不住感叹，黛玉生无同胞姐妹，丧母后被寄养在姥姥家，虽有“四春”、湘云、宝钗一群姐妹，但规矩繁多的名门大户，关系错综杂糅，各自怀揣心腹事，隔而又隔。加之黛玉的谨小慎微，心思细密如丝。因此姐妹们虽热闹，却没有一个性情近似，知冷暖掏心肺的。 倘若黛玉生活在朴实的乡村，有群土生土长的姊妹花相伴，她的心事也许就会有个啄破的豁口，苦水就会流出来一些。不至于凋榭得那么早那么薄凉。 世间诸多的姊妹花，都是草本的。她们不求做富贵牡丹，像“宋氏三姐妹”那样，呼风唤雨，关乎历史的进程。也不求做出水芙蓉，“勃朗特三姐妹”那样，笔下生风，创世界文学史上的奇迹。她们唯求相伴相随，有个说话的、取暖的去处。 在故乡的原野上，我喜欢奔跑与尖叫，更喜欢低头觅寻“十姐妹花”。看到她们沿着温暖的蔓，悠悠地开着，我就会发痴，深陷……人活一世，行走于苍茫的天地间，谁不渴望姊妹花开暖? 作 者 简 介 |
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