|
“谁是对你最忠诚的人？”这个问题看似很复杂的。 比如，在家庭关系上，我认为，妻子对我最忠诚，儿子对我最忠诚，反之，我对他们也最忠诚；在宗教关系上，我对佛祖释迦牟尼最忠诚，佛祖对天下众生最忠诚；在同事关系上，同心同德者相互忠诚；在上下级关系上，兢兢业业的下级和宅心仁厚的上级之间最忠诚；在朋友关系上……既然是朋友了，怎么还能不忠诚？ 等等一切，“谁是对你最忠诚的人”非常复杂，答案五颜六色。如果给我十天半月的思考时间，我能给你弄出一大堆不同的答案来。 在家写剧本的时候，和惠济禅师谈起这个问题，惠济禅师搬出一本书，名叫《小故事大智慧》。在这本书中，有这样一段故事，正是“谁是对你最忠诚的人”问题的出处。 在这本书中，有这样一段文字，说是在1942年3月的时候，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的犹太人贾迪·波德默把全家人召集起来商量对策。最后，大家起出了一个办法，向居住在德国的非犹太人求助。 经过分析，贾边·波德默认为，在德国有两个人可以依靠。一个叫金·奥尼尔，是个银行家；另一个叫拉尔夫·本内特，是个木材商。 金·奥尼尔是在贾迪·波默德的帮助下发展起来的，最后成为德国著名的银行家。并且，为了支持金·奥尼尔的事业，贾迪·波默德从没有把钱存入过别的银行。在1942年3月希特勒迫害犹太人的时候，贾迪·波默德还在金·奥尼尔的银行里存有54万马克。所以，贾迪·波默德的儿子认为金·奥尼尔一定会帮助他们渡过难关。 拉尔夫·本内特呢，和贾迪·波德默的渊源也很深。贾迪·波德默就是跟着拉尔夫·本内特打工起家的，也就是说，由于拉尔夫·本内特的资助，贾迪·波德默才有了令人骄傲的事业，比如，现在的贾迪·波德默还欠着拉尔夫·本内特700吨的木材没有偿还，因为这700吨木材，两个人闹得很不愉快。 但是，尽管不愉快，那毕竟是生意场上的事儿。说起往昔的恩情来，贾迪·波德默心中一直无限感激拉尔夫·本内特。 就这样，贾迪·波德默的两个儿子在家中分了手，分别去找拉尔夫·本内特、金·奥尼尔寻求帮助。 拉尔夫·本内特，还有金·奥尼尔，这两个人会给贾迪·波德默的两个儿子帮助吗？不说了。接着说战争结束以后的事儿吧！ 1948年7月，二次世界大战结束，贾迪·波默德的儿子艾森·波德默在德国找到了一条这样的纳粹警察局档案：“银行家金·奥尼尔打来电话说，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。”在奥斯维辛集中营的死亡档案中，艾森·波德默查到了他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字。这几个已经死亡者，都是艾森·波德默和弟弟分手后的第四天被捕的。 2003年12月4日，艾森·波德默在美国去世，他留下了一部回忆录。在这部回忆录中，艾森·波德默讲述了自己怎样在拉尔夫·本内特帮助下偷渡日本、保全性命的。 在这本书的封底中，艾森·波德默写道： 许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。 艾森·波德默的这个结论是否正确呢？真的说不来。因为编者在文章的结尾写道：这个例子也许是特例，但总归为我们解读人性提供了一个新的视角。 晕死！既然是特例，没有普遍性，怎么还弄了这么一大段？特别是“拉尔夫·本内特”，“金·奥尼尔”，还有“贾迪·波德默”，这么长的名字让我感觉非常绕嘴。由于没有弄明白这故事要告诉我什么，只好求惠济禅师为我开示。 惠济禅师说，各个民族之间的信仰和宗教自有其不同之处。作为犹太人，或许他们真的如这位贾迪·波德默先生一样，要把“谁是对你最忠诚的人”这个问题弄个明白，因为，这关系到一家人危急存亡问题。特别是1942年3月那个特殊时期，贾迪·波德默先生确实有必要弄个清楚。但是，从佛学的角度讲，这不应该是个问题。因为我佛皈依弟子讲的是渡人与他渡，所有的“渡”讲的是缘，没有对忠诚的考量，更没有必要弄清“谁是对你最忠诚的人”，这个问题不过是徒增烦恼的一个孽缘。 《佛说布施经》中有言：“若求胜妙福报而行施时，慈心不杀离诸嫉妒，正见相应远于不善，坚持禁戒亲近善友，闭恶趣门开生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。”行“真布施”与种“大福田”并在不于拿出了多少的钱财，而是看你是不是以平等心关怀一切众生。如果是“施恩索报”，心中必然会生嗔恚嫉妒、忧悲苦恼之心。 确实如斯，儒家也有“施恩不图报”之说。即使是在现代社会，许多的慈善行为连受恩对象都不知道是谁，因为，慈善是不需要感恩的。行善者，行的是一种善心，求的是众生善果和心灵对金钱欲望的解脱；如果“施恩索报”，给人恩惠，就惦记着他人的感恩，时时考量受恩者或施恩者是不是对“我”忠诚？那样，“施恩”成了一种负担，一种烦恼之源，还要慈善做什么？ 作 者 简 介 |
|
|
