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读《人生哲思录》 □赵米英  寒假前夕，我为假期准备去学校图书馆借了本《人生哲思录》，图书管理员是我们学校退休的陈主席，他看我拿这本书就说：我看过这本书，还不错。 一放假就忙开了，准备年货啊，走亲访友啊，观光旅游啊，终于有个闲暇之日，翻书看看，感觉书中都是些大家了解的寻常事，语言也是朴实无华，真的觉得没有什么传说中的那么神奇，干脆搁置下来。 而今遇上了清明节小长假，天气阴雨低沉，特别适合坐在被窝里看书，我也要逼自己一把，争取把这本书读完。 三天时间转瞬即逝，我也如愿读完了这本书，并如同一个沙海拾贝之人，收获了干货满满。 首先是内容丰富。 全书分为四个部分：第一编生命感悟，第二编情感体验，第三编人性观察，第四编精神家园。每一编又有很多小的子目录，遍及生活的方方面面。它像航标一样给我们人生指明方向，走好人生的每一步，无论是未成年的新人还是经验丰富的老者，都启迪我们的人生。 其次是它的语言富有哲理。本书的作者周国平不愧是著名的哲学家，他的每句话都富有哲理。看是朴实无华，实则寓意丰富。 如： 高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞 大悲者会以笑虐嘲弄命运，以欢容掩饰哀伤。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。 感情的极端是痴，思想的极端是疯，有时思想孕育于沉默，而靠谈话催产。 有时思想孕育于谈话，而靠沉默催产。  再次，我觉得很多观点对我们教育特别实用。 1.许多冒牌的哲学家，或者为了谋取权势，或者为了混碗饭吃，混在哲学家的队伍里。极有讽刺意味的是，多少伟大的哲学家，生前贫困潦倒，死后却养活了一代又一代的冒牌哲学家。可以万无一失的料定，一旦哲学无利可图，这些冒牌哲学家就会争先恐后的抛开哲学，另谋出路。剩下的是那些真正热爱哲学的人，他们怀着苏格拉底的信念——“未经思考过的人生不值得一过”，贫困也罢，迫害也罢，都不能阻止他们作这种思考。让他们停止这种思考，他们便会感到虽生犹死。只有这样的人才算真正的哲学家。 我觉得作者说得真好，真正的爱一门行业是不能靠金钱来衡量的，只有这种爱发自内心，这才是前进的强大的内驱力，这才是克服一切困难的最大的动力。我们做老师也一样，如果你不能够甘于平淡，安贫乐道，勇于付出，那你真的不适合做老师，即使你学富五车，才高八斗。 2.一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。 这句话让我想起了德国著名的哲学家雅思贝尔斯谈教育的一句话：真正的教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。这是一个多么微妙的变化啊，这得需要多少的教学心思，多少的教学方法和多么美妙的教学艺术啊。反观我自己的教学，总是简单粗暴的理解为会和不会，从没有想过如何以身作则，如何潜移默化，如何教学相长啊。 3.当今世上，有一些人没有任何信仰，没有任何上帝，他们根本不需要试探，百无禁忌地为所欲为。比起他们，有上帝要试探的人岂不好得多。 这些语言多么深刻，记得湖南卫视有个节目叫《变形记》中，有很多城里的孩子和农村孩子交换生活，其中有个男孩，家庭生活条件优越，可是他对父母从不尊重，非打即骂，母亲总是以泪洗面，而爸爸也拿他没有任何办法。我常常在想，是谁给予男孩那么大的权利，还是他根本就不懂尊重为何物？也许他从没有敬畏之心。 4.当一个少年人并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经进入了写作的实质。这表明：第一，他意识到了并试图克服生存的虚幻性质，要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据；第二，他有了与自己灵魂交谈、过内心生活的需要。写日记一要坚持（基本上每天写），二要认真（不敷衍自己，对真正触动自己的事情和心情要细写，努力寻找准确的表达），三要秘密（基本上不给人看，为了真实）。这样持之以恒，不成为作家才怪呢，——不成为作家才无所谓呢。 是的，我们学生的日记都是我下达的任务，所以尽管其中也不乏认真观察生活，留意生活的人，但这种日记无论如何也脱离不了强制的影子。什么时候写作成为一种自觉地行为，我想那时学生才开始真正的写作。这还需要师的循循善诱和生的自我觉醒，双方的共同努力啊。 最后，我还感受到周国平的人格魅力，谦虚好学。他多次说自己并不是什么哲学家，而只是爱好而已。 “这里是我的生命的果实。请吧，把你们选中的吃掉。剩下的属于我自己，那是我的最好的果实。即使我没有更多的东西可让你们回忆，我也要提供更多的东西让你们忘却。” 总之阅读一本好书就是和一位高尚的人在交谈，听君一席话，那是一种心理的指引，心灵的滋润，修养的提高。感谢阅读，感谢周国平，感谢《人生哲思录》  作者简介：赵米英：来自江苏省淮安市淮阴区吴集镇中学的一名语文老师。 |
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