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◇乱语君  曹雪芹可以称得上是全世界最顶级的起名大师。他起的名字耐人寻味，或寄寓人物的命运，或寄寓作者的喜好，或表达着作者创作意图。花样繁多，不一而足。 宝钗和黛玉这两个人物名字起得同样充满智慧。宝钗和黛玉分别取用了“宝玉”名字中的一个字，暗示她们与宝玉都有着非同一般关系，但是两个所选之字又似乎各有深意。  先说宝钗。 薛宝钗出生于皇商巨贾之家。即“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家。生得容貌丰美，举止娴雅，博学多才，通达了悟。 她名字“宝”，即有所暗示其出身“巨富之家”。而“钗”字，钗不仅是一种饰物，是“美女”的代称，它还是一种寄情的表物。 古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。 辛弃疾词《祝英台近·晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。 她虽然贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心，终与宝玉结成“金玉良缘”。但从“宝钗”名字用字上推测，注定今生“离情相伴”，果然贾宝玉婚后不久出家。 《红楼梦》对其判词“可叹停机德，金簪雪里埋”，宝钗也只有握着她那半柄“宝钗”，空房独守，直到老去。她的凄惨并不逊于黛玉。  再说黛玉。 黛玉姓林，“林”五行属“木”。黛玉前世是离恨天三生石旁的一支绛珠仙草，前世今生，变的只是形体，但是实质没有改变，五行排序依然属“木”。 宝钗之“钗”五行属“金”，金木相克。黛玉病中宝钗虽然殷勤探看，黛玉那一刻内心感动，但两人“性相远”，最终不能“鼓瑟吹笙”，成为知音，注定彼此成为对方生命中“相克”的过客。 宝玉有一宏论：“女儿都是水做的，见了女孩就觉得清爽。“水木相生”，注定宝玉和黛玉一见如故，“这个妹妹我好像在哪里见过似的，好眼熟！” 当时那珠仙草日渐干枯，神瑛侍者见之不忍，于是日夜浇灌，等他历尽魔劫，幻影成形进入那烟柳繁华阜盛之地，黛玉也随之而下凡，要用一生眼泪以酬知己。 宝玉、黛玉姻缘一水相牵，海枯石烂矢志不移，真的等到红粉帐底鸳鸯换，一定是一个香销玉损随风而逝，一个是遁入空门终成“槛内人”。 “黛玉”之“黛”，本是一种青绿颜色，有水滋润，草木葳蕤，叶青如黛；失去心爱之人，纵使“仙草”也干枯，她怎能不吐血而亡，魂归离恨天！ “玉”，同样玄妙，寄兴尤深。 “玉”，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石；是大荒山无稽崖青埂峰女娲补天遗落下的那第361块石头，是宝玉的前世模样。 东汉许慎更是推崇“玉”。他在《说文解字》中，进一步把“玉”解释为：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。” “林黛玉”这三个字与宝玉有着千丝万缕的联系，在《礼记》中，君子比德如玉。宝玉虽在贾政眼里“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，但他确是一位“君子”。 以玉配君子，这本是良缘，当林妹妹魂归九天，烟柳红尘，宝玉亦生无所恋，遁入空门，亦是必然归宿。 相爱的人从此天隔一方，阴阳两隔，怎能不令人潸然泪下。  曹雪芹说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”就是书中这两个人名字都隐含着作者的“一把辛酸泪”，稍一咀嚼，令人百感丛生。  作者简介：乱语君，中学语文教师，公众号ID：jsljshan |
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