马王堆汉墓帛书本《道德经》第二部分

——澄怀静观·文汇自华——

《道德经》是中国甚至世界历史上的文化精华，同《易经》《论语》《孙子兵法》等经典著作共筑起了国学之基。但公众历来对其误解颇多，比如认为老子主张“小国寡民”、主张“无所作为”，甚至认为其推崇愚民政策，这极大误解了老子。帛书甲本和乙本出土有划时代的意义，帛书甲本没有避讳刘恒之“恒”，证明其成书年代可能在汉文帝刘恒之前，而乙本成书可能在汉文帝之后，推测甲本成书可能早于郭店楚简版本，是现阶段出土的文献中最贴近老子成书时代的，有很高的历史价值和研究价值。帛书版与王弼版等有诸多不同之处，而通过对比和反思，能解答很多王弼版本中的不明之处。比如本部分中王弼版的“大器晚成”和帛书的“大器免成”，一字之差可能谬以千里，大器晚成很立志，激励受众要胜不骄败不馁，坚持再坚持，希望在前方；而“大器免成”呢？可能有先天地生、有物混成、自然而然的感觉，这就和“大方无隅”对应起来了，颇有种“天地不仁以万物为刍狗”的客观色彩，不太利于激励社会正能量，但天道之道就是自然而然、大道无亲，唯一准则就是顺之者昌逆之者亡，也就是“无违而无不为”。