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唐寅的花鸟画，传世作品不多，现存作品有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》等，画风远法宋元水墨画.近师沈周的变革创新，刻意求精。如在《墨梅图》中唐寅用水墨画梅花一枝，意笔写花干，没骨法点梅花，笔法秀逸洒脱，颇具质感。而《鸲鹆呜春图》则用水墨随意点画，较之沈周则更为活泼洒脱，较之林良、吕纪又不像他们那样粗犷豪放，而是自有一番清新活泼之趣。  唐寅于明孝宗弘治十一年(公元1498年)考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题事件，被皇帝革去功名，案情查实后，被安排去浙江做一名小吏，唐寅表示“士可杀，不可辱”，断然予以拒绝回家。就是这次“科场舞弊案”让他丧失了科场取士之心，游荡江湖，埋没于诗画之间。而迫于生计，唐寅不得不靠卖书画诗文来维持生计。于是在唐寅后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，也让他有感做此诗向世人言志。 唐寅回到苏州，朋友众 筹给他在城外买了一栋破旧的房子，住了下来。唐寅给这栋破房子起了一个很好听的名字叫桃花庵。此时的唐寅只能捡捡桃花，画点儿画，换换买酒的钱。他在给朋友信中说：“三日无烟不觉饥。”三天没吃饭了，都不觉得饿。一代才子，竟然如此潦倒?  唐寅死后葬在桃花坞北，嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上。 春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅就是这方面的顶 尖级的代表人物。我看过许许多多唐寅的论述，也在国家博物馆里见过一些唐寅的书画真迹，但是始终没有见过唐寅所作的春宫画的真迹。2000年7月，我去德国的慕尼黑，拜访了曾经举办过慕尼黑性博物馆的仙林先生，在他家中他给我看了一本唐寅春宫画的册页，全册有12张春宫图，并有题跋，书画俱佳，似非赝品.  以传统的美术史观点来说，“明朝文人唐寅是当时最著 名的职业画家”是一个不太准确的定义，因为文人画家与职业画家是两条不能合流的溪水。今天如果换个角度说呢，唐寅是文人堆里画得最棒的一位画家，同时也是吴门画派宗师中学识渊博、科举功名最 高的一位文人。 历史上真实的唐寅是非常真实，有血有肉的一个人，既聪明，又荒唐，既才高八斗，又玩过小心眼惨被开除科举，既高雅，也低俗，说到低俗，很多朋友会有所疑问，为何会这样评价唐寅呢?难道他有什么实锤把柄不成，笔者既然这么说，那就肯定有拉。因为唐寅最初家境还是很殷实的，但是后期由于接连遭受打击，经济上入不敷出，也沦落到了靠画“春宫图”来谋生的境地了，但唐寅作品主要以山水画、人物画闻名于世啦，其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风 流才子”的名声。所谓春宫图其实是古代一种性教育用品，图画瓷器木制皆有，其内容多为男女交合，女儿临出嫁，母亲、稳婆往往秘授给她，因常被隐秘地藏在新娘嫁妆的箱底而得名压箱底的货，用意在性 爱的启蒙教育，还兼有祈子和辟邪之意。 |
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