原创素树 终南山识命谷 昨天 本文导读 在三维世界中，能达到上善若水和无为无不为的生命境界吗？ 先天生命和后天生命的存在依据是什么？   01 上善若水和无为无不为  老子在《道德经》中还描述了一个“上德不德”的特点，即三维世界的生命上善若水，水利万物而不争。 也就是说，水利于万物，但是它从来不把万物据为己有，也从来不告诉万物，是它滋养了万物。 想一想，这样的生命境界，在三维世界有多少人做到呢？有，但是很少。所以，上德、上善，在三维世界很难做到。 只有我们的生命成长了，改变了，突破了三维世界的边界，到了高维世界时，才有可能做到上德、上善，也即是大慈大悲。佛和菩萨都是突破了三维世界的。 老子在谈到“无中观妙有”的高维世界时，还有一个特点，叫做“无为无不为”。这也是需要被了解的生命智慧。 什么叫做“无为无不为”？这五个字不可以分开去理解，它就是在万物不知不觉的情况下，生育了万物，并且滋养了万物。 什么意思呢？就是在别人毫无所知的情况下，它把这件事情做了。“道”就是这样的。“道”存在于万物当中，宇宙中的所有生命，都没有离开道的生和道的滋养。 这种状态就是无为无不为的生命状态，这也是在“无中观妙有”的高维世界中才能做到，而在三维世界中很难做到。 但是，这是生命成长的方向。当我们的生命成长了，就可能有机会回到先天世界系统，不管这个机会有多大，生而为人都可以去努力一下，触碰一下。 02 先天生命和后天生命的存在依据 先天生命和后天生命这两个维度，有没有更深的依据，能够证明它们是真的存在？还是人臆造出来的？ 这里可以告诉大家，这个世界的所有东西，全部是人臆造出来的。 在中国的文化体系里，能否找到先天世界和后天世界的理论依据呢？ 如果有人研究过河图和洛书，就会知道有先天八卦和后天八卦。 把中国的文化往前推到伏羲时代，如果你看过河图洛书，可能会对河图有一个初步的认识，也就是河图中体现的整个天地生成的过程。
天一生水，地二生火，天七成之，位于南方；天三生木，地八成之，位于东方；地四生金，天五生土，地十成之。土，即五、十在中间，金水木火围绕在土的四周。 其中，有一个信息需要被了解，即河图的性，是右旋相生。河图是先天八卦的基础，先天的性是什么？是相生。这个智慧需要去了解，去领悟。 河图在前，洛书在后。洛书，是后天八卦的基础。洛书的性是什么？先天八卦的子午线是乾坤，到了后天，位置换了。洛书的性，是右旋相克，即五行相克。（本文根据素树老师的录音整理，未完待续。）
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