佛教起源于印度，自汉朝白马寺建立佛教传入中原，并不断发展传播，到了唐代更是统治者的推崇。寺院经济与佛教中国化开始发展。那么，为什么佛教在当时受到推崇呢？在当时的发展状况到底如何呢？
值得可信的是佛教在东汉时期就已经传入我国，但是在很长的一段时期内被视为是96种道术之一，不是受到推崇。在魏晋南北朝时期，吸收了玄学思想，到了南北朝时期发展空前才为大众所完全接纳。寺院经济相当发达。在唐初统治者是实行崇道抑佛的政策，通过抬高道教的地位来抑制佛教的发展。同时，为了打压氏族地位，只通过借助道家的李耳和皇帝同姓来提高名望，这就使得佛道之争更加激烈。但还是抑制不住佛教进一步中国化。唐代的道教文化也非常兴盛，译经也非常疯狂。因此佛教的一些经典还吸收了道教的思想在内。还从民间宗教和道教的一些方式来引导信徒来信仰佛教。也就是我们熟知的儒释道三教合一。
在当时起到推波助澜作用的莫过于大法师玄奘。
当时“异类差舛，……，大乘不二之宗，析为南北两道，纷纭争论，凡数百年，率土怀疑，莫有决匠”
为了澄清疑窦，建立统一的佛教佛教学说，毅然向朝廷上奏，前往天竺。这次的行程显然是非常艰辛的，克服了各种艰难险阻。到达天竺之后，受到了当地的欢迎，回到大唐之后受到了热烈欢迎，唐太宗肯定了玄奘做出的贡献。
太宗之后，历代的各个皇帝都非常重视佛教，洛阳著名的龙门石窟就是李治为长孙皇后建造的。在高宗时，还有迎佛骨的事件，此后的历代皇帝崇迎佛骨更是疯狂。建造石窟更是比比皆是，武则天更是为此捐献了自己的脂粉钱来大力崇扬佛教。当时佛教宗派众多，可以说是百家争鸣。主要是有八大宗派。天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、净土宗、禅宗、真言宗、律宗。八宗也是各有特色。天台宗又称法华宗。三论宗是隋唐时期安息国的吉藏所创立。以《法华经》为主，宣扬“一切皆空”、又称法性宗。但是只流行了一段时间。法相宗又名相宗，源起于玄奘法师，教义以深解密经为依据，是直接修正佛教、践行佛教、理论与实践相结合的佛教最高学派。禅宗以天又名佛心宗，竺摩诃迦叶是初祖，当时称为是“南能北秀”。北宗禅是宣扬渐悟，但是逐渐衰落了；南宗呢是主张顿悟，在唐朝后期逐渐兴起，受到了欢迎。华严宗，又称贤首宗，创始人是法藏。尊《华严经》为最高经典，发展出四界法、法界缘起、六相圆融的学说，表现事事无碍的理论。
在唐代，佛教进入了转型时期，开始向理型宗教向世俗化发展。像我们熟知的观世音菩萨，最早是男性的形象，为了满足女性的需求，在民间传说的渲染之下，就转变为我们现在见到的女性形象。当时佛教的信众遍及各个社会阶层，在统治者的大力推崇下成为最主流的宗教流派。因果报应、轮回转世的观念开始深入广大民众的心灵，人们普遍认为烧香拜佛、求菩萨保佑能够给家人带来平安，寺庙成为了心灵的寄托之地。到了中晚唐安史之乱之后，佛教更是成为了人们心灵的寄托。佛事活动更是丰富了起来，焚香念佛、斋戒静休等众多的佛事活动。而且逐渐与民间的祠祀开始融合。在一些民间的节日中还融入了有些关于佛教文化元素。比如说是中元节、浴佛节等。不仅对上层阶级产生影响，对社会下层的生活方式、民风受到了深刻影响。佛教的世俗化对唐代的女性婚姻家庭观也产生了深刻影响。女性的择偶观念开始打破，在此之前都重视门第，而在佛教思想的影响之下，人们开始相信缘分，大胆追求自己的幸福。此外，当时的孝亲观也受到了影响。儒家是以物质奉养为主，而佛教是以精神奉养为主。而当时的佛教结合儒家的思想，将中国的孝亲观发扬光大。将烧香拜佛、超度等佛事活动。在出土的敦煌文献《观无量寿经》就有唐代人撰写功德经为父母祈福的愿文。并且在当时非常流行，并且这些风俗一直影响到现在。
唐代佛教兴盛，到现在依然拥有许多信众。原始印度佛教开始慢慢的本土化，逐渐开始本土化。到了现在佛教的思想一直还影响的当代人，“佛系”更是现在的流行语。时代在与时俱进，现在想进入寺院从事工作学历要求也是相当高了。许多的寺院更是与时俱进，开发自己的周边产品。佛教思想更是刻在我们的思想之中。
参考文献
1《大慈恩寺三藏法师传》
2《论佛教的世俗化对女性婚姻家庭观的影响》
3《观无量寿经》
作者
锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。
