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东汉末年董卓败亡之后，群雄们逐鹿中原，袁术可谓是最狼子野心的那一个，坏事干得不少，还打算自立称帝，自然遭到诸侯们和天下人的不满，最后得了一个众叛亲离的下场。 袁术字公路，当时和袁绍被称之为二袁，两人都受到了大将军何进的重用，投身于消灭宦官的斗争之中。不出意料官宦被消灭了，但是大将军何进却遭到十常侍张让等人的毒手，趁机率军簇拥少帝进驻洛阳的董卓却把控了朝廷大权。董卓后来的残暴行径，自然遭到了各地牧守的激烈反抗，包括“二袁”在内的十八路诸侯，纷纷起兵讨伐董卓。 袁绍和袁术虽然都并列在讨董联军之中，只是相互之间也存在着间隙，这是东汉时期无法避免的问题。两人同父异母，不过袁术是嫡出，而袁绍为婢女所生，自然在家中地位上不如袁术。后来袁术见诸侯们大多依附于袁绍，曾怒言道：“这些人不追随我，居然反而追随我家的奴仆！”还写书信给公孙瓒，信上说袁绍不是袁氏的子弟，可见两人之间的矛盾早就存在。兄弟两人之间的彻底决裂，是因为袁绍想立汉室刘虞为新帝，于是遣人告知袁术，想要得到袁术的支持。但是袁术认为汉室已经没落，早就心中另有想法，自是不愿同意，于是借托公义不认同为由拒绝了袁绍，两人间便开始手足相残。 当时袁绍、刘表、曹操为同一阵营，袁术、公孙瓒、陶谦达成同盟对抗袁绍。袁绍想要同刘表一起夹击袁术，又夺了孙坚的地盘，袁术派遣孙坚南下进攻刘表，只是孙坚在同刘表麾下大将黄祖的战斗中不幸中箭身死。袁术又进攻兖州，意图消除来自于袁绍盟友曹操带来的威胁，在匡亭被曹操击败退走。 之后袁术转而进攻徐州，同刘备之间数次交战，双方各有胜负。不过此时吕布趁机夺取了徐州，袁术由此击败了刘备，控制了徐州广陵附近地区。袁术一直认为自己是舜的后人，得到东汉丢失的玉玺之后，称帝的野心不断滋生。到了公元195年，汉献帝在李傕郭汜等董卓旧部的追击下，一路逃到黄河北边，这时袁术认为时机到了，于是便将属下们都招过来商议，说道：“现在汉室衰微，这是天要亡汉，我们袁家四世三公受到人们的爱戴，百姓们都愿意归附于我。我想现在是时候顺应天意民心，登基称帝了，不知道大家都怎么看？”袁术的各个部下听到如此大逆不道的话，自然心中都有异议，只是迫于现实，无奈之下默不出声。只有主簿阎象出言反对，借用殷商王朝的例子，怼的袁术心中愤怒不已，却又没有反驳的理由。 袁术称帝的愿望一直都没有消灭，当时一个叫张鮍的人看出了袁术的心意，于是给他算卦说他命里注定会成为皇帝，得到袁术不少的赏赐。 于是袁术以卜卦结果为理由，在公元197年于九江一带登基称帝，自称仲氏，麾下称臣，袁术还在城中修筑了皇帝祭祀祷告天地的祭坛。袁术称帝后表现得更是荒淫无度，纳得后宫妻妾数百人，全都锦衣玉食、奢侈糜烂。而他的军队甚至都填不饱肚子，在无止度的搜刮之下，加上那一年天旱地荒，治下的百姓是民不聊生。袁术称帝的行为虽然没有通告天下，但是也被诸侯们得知，于是袁术就成为了所有人的敌人，孙策、吕布等更是借此为自己的利益征讨袁术。袁术的部分手下也开始脱离袁术，如广陵太守吴景和将军孙贲也相继反叛，投奔孙策与之为敌。当时袁术下拨了十万斛粮食充作军粮，却被担任沛相的舒邵将这些军粮全部散给了饥民，袁术得知此事后十分愤怒，于是要将其处死。只是舒邵说：“我知道我这么做肯定难逃一死，但是我愿意用我一人的性命，去拯救百姓于水火之中。”袁术于是下马牵着他的手，备受感动的说：“你只想自己独享这拯救苍生的美誉，也不愿同我分享吗？”虽然袁术之前行侠仗义的名声还不错，但是他的天性让他自认为高人一等，又称伪帝，奢侈荒淫极盛，除了他之外，下面众人全都饱受饥饿，众叛亲离之下，袁术再也没有能力逆转败亡。最后只能投奔袁绍，不过被曹操派去的刘备截住去路，当时袁术军中已经无米为炊，长叹一声说：“我袁术怎么会落到今天这个地步！”说完吐血而死。罗贯中在写《三国演义》的时候，肯定最看不起的就是袁术，他是这样评价袁术的：“汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂，不思累世为公相，便欲孤身作帝王。强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。”
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