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左慈 ，字元放，东汉末方士，汉族，庐江（今安徽庐江西南）人。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。据有关史料记载，他生于156年，死于289年，寿至134岁，经过六七十年的修炼，死后成仙。在《三国演义》中，左慈在与曹操喝酒时，变起神奇的魔术，引得曹操和手下人惊骇不已，曹操便命令手下人说：“如此妖人，必当除之!否则必将为害。” 千百年来，左慈被越传越邪乎，用现代的科学眼光来看，他既不可能修炼成为仙人，又不可能是曹操口中所说的妖人，如果史书中关于他的各种表演是真实的，那我们就有理由断定，左慈是三国时期最优秀的魔术师。 《后汉书·方术列传·左慈》记载，有一次，左慈曾和曹操及手下百官举办宴会，宴会中，曹操看着桌上的宴席说：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”左慈听了答道：“此可得也。”只见他向人要来铜盘倒满水，拿来竹竿鱼饵抛到水里，不一会儿便钓出来一条大鲈鱼。曹操拊掌大笑，宴席上的百官则尽皆惊骇。曹操又说：“一鱼不周坐席，可更得乎？”左慈更换了鱼饵，再钓，很快又钓出尺余长的鲈鱼，鲜活可爱。众人看后，曹操又说：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”左慈说：“亦可得也。”这次曹操怕左慈就近取材，便为难他说：“我已经派人到蜀地买彩锦，你告诉我的使臣，叫他多买四丈。”左慈听完便去，不一会儿就带回了生姜。还对曹操说:"在蜀锦市场见到了你的使臣，已告诉他多买四丈彩锦。一年以后，使臣回来，果然多买了四丈。曹操问使臣怎么回事，使臣说:“去年某月某日，我在市场见到一个人，把你的命令传达给了我。” 此外，《后汉书》还记载了左慈拎着一坛酒和一斤肉干犒劳曹操及手下一百多人的事。有一次，曹操带着手下一百多人到郊外，碰到左慈拿来一坛酒和一斤肉干前来犒劳大家，众人一顿吃喝过后，各个酒足肉饱。这引起曹操的怀疑，“一坛酒、一斤肉怎能够百人吃喝？”于是，他便派人调查，结果发现附近一处酒家，昨晚备下的酒肉全都不见了。曹操心中不快，感觉这个邪门的人活在世上比较可怕，于是决定杀掉左慈。可抓左慈的人根本就抓不到他，左慈一会儿躲到墙壁里，一会儿又变成羊躲到羊群里，人们无法辨认。曹操只好对着羊群说：“不复相杀，本试君术耳”。话音刚落，忽然有一只老公羊，弯着两只前脚，像人一样站起来说:“看我们慌成这个样子。”有人立刻说:“这只羊就是左慈。”大家纷纷扑向这只羊。而百只羊瞬间都变成了老公羊，并弯着两只前脚，像人一样站起来说:“看我们慌成这个样子。”搞得曹操和手下人无从下手，只得作罢。 另外，关于左慈在《三国志·曹操传》和《三国志·华佗传》中也均有提及，都指出他是当时的方术之士。由此可见，历史上确有左慈这个人，他也确实具有一些方术之能，《三国志·华佗传》中还说“左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。”但是关于他“盘中钓鱼，变出生姜和酒肉，甚至躲进墙壁，变成羊”等记载，可能附会传说的成分更多，但这些神奇的传说一定是在其真实的魔术表演基础上演化而来。只是因为当时人们的魔术知识非常匮乏，听说左慈的事迹后感觉神奇得不得了，这才会发生越传越邪乎的情况，甚至在葛洪《抱朴子》和干宝《搜神记》等古典文献上，还把他编入神仙的行列之中。他的魔术表演相较于今天的魔术表演，并不算神奇，很多魔术师都能做得比他还好。（文∕李德胜） |
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