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大唐年间，太宗李世民文武双全，不仅东征西战让万国臣服，文化方面更是大力推广书法，科举以书法取仕，尊崇王羲之书法，开辟了唐代的书法新风。 不仅如此，他还是开启“行书入碑”的第一人。 在唐代之前，根据立碑铭刻的文化要求来说，行书、草书均难以入碑，因为行书的美感是行云流水，它并不是有“法”的正体字，所以难免会冲淡碑的庄严肃穆，可是唐太宗却开创了这个先例。 如《晋祠铭》、《温泉铭》二碑，又有怀仁集刻王羲之书的 《圣教序》，兹后有 《兴福寺碑》、《李思训碑》、《岳麓寺碑》、《法华寺碑》、《李靖碑》等，全都都是行书入碑的代表作。 而咱们今天要来说的，就是李邕李北海的行书《李思训碑》。
李邕的书法，在书法史上可以说是一座不朽的丰碑，他对于“二王”的书法研究颇深，更是通过了王羲之的《集字碑》学习到了“二王”的精神。 他的字写得比较厚，侧身比较显，形成了自家的风格，在当时书坛上可谓是一股清流。 就拿《李思训碑》来说，此碑全名为《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》公元720年立，云麾将军是唐朝的一位将军，此碑内容就是讲述了云麾将军李思训的生平事迹。此碑现存陕西蒲城，已残，有拓本传世。
尤其是在用笔方面，李邕下的功夫很深，元朝学者王恽曾这样评价他的用笔：“一法《褉饮序》，但放笔差增其豪，丰体使益其媚。” 总的来说，李邕的用笔还是学得王羲之，只不过他在此基础上，又加入了属于自己的理解，所以才写出了如此秀美雄强的行书大作。 后世的大书法家赵子昂就因为受到李邕的影响，对“用笔”极为重视，他说：“用笔千古不易，结体因时相传。” 总而言之，李邕的行书《李思训碑》是一卷上等的行书佳作，有着龙跳虎卧之姿，为世人所瞩目。 |
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