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－－－－－－－－－－－－－－－－ 困难时刻终会过去， 春暖花开、灿烂夏日，都在不远处～ 【探索文化⎮意大利的故事】 在意大利中部翁布里亚大区的某处山峦之上，横亘着一座古老又宏伟的小城，她有个非常意大利的名字，叫阿西西（Assisi） 1181年末（或1182年初），有个叫乔万尼的小男孩在这里出生了。每年有无数个叫乔万尼的小孩儿在意大利出生，但当时的人们并不知道，这位阿西西丝绸商人的儿子，在几十年后会被称为阿西西的圣方济各，并被后世供奉数百年，直到现在。 圣方济各小时候在阿西西的故居 哪怕你对基督教文化了解甚少，但在欧洲旅行时总避不开大教堂的，会在各教堂的介绍上看到什么本笃会、道明会、方济各会等等。 本篇我们不详细介绍各个天主教会的派别，只消先知道一个概念，这些都是天主教在不同时期发展出的教会；每个教会都有自己的主要理念，但当然都不会脱离天主教的信仰体系。其中本笃会是成立比较早的一个隐修会，在中世纪后式微；而道明会与方济各会都诞生于13世纪，属于获教宗批准的托钵修会（依靠捐助、不积蓄财产）。 小男孩儿乔万尼被老爸改称为弗朗切斯科或方济各（Francesco），长大后就在阿西西周边游历、布道。方济各不是一般的布道修士，他曾听到主耶稣基督亲口吩咐他“去修缮我的屋子吧，它快倒塌了”；并且在生命的临终领受了主给他的圣伤恩宠——手脚与肋下出现与基督受难同样的标记。 今天我们也不是要讲圣方济各的故事，他的故事在你参观越来越多的意大利教堂后，自然会组成清晰的脉络图画；或者说，哪怕你只去一个教堂，也能了解到他的生平。 这个教堂就是1228年，在方济各去世两年后、教宗赐予“圣方济各”之名时，于阿西西动工兴建的圣方济各圣殿，她是圣方济各的安息之地，也是方济各会的母堂。 今年我们的意大利文艺复兴之旅重新调整了路线，新加了三处古城；等到陈丹青老师的《局部》第三季上线，惊喜地发现简直是与男神心有灵犀，我们不约而同地选了好几个一样的地方，其中就有阿西西的圣方济各圣殿。  整个圣方济各建筑群非常宏伟，包括上下两个圣殿与一所大修道院。 上下两个圣殿里布满艺术大师们的湿壁画，其中最引人瞩目的是《局部》里提到的契马布埃与乔托师徒俩，此外还有许多其他托斯卡纳画派与罗马画派的艺术家们，毕竟这是一项历时长久、“除了地面，壁画遍布每个角落”（陈丹青）的大工程。 上圣殿是典型的哥特风，乔托师徒俩的湿壁画就在里面。 乔托被认为是意大利文艺复兴的起始人，或者说是连接中世纪与文艺复兴的艺术家。这样算来，他的师父契马布埃就被妥妥地归类到中世纪了。那么他们的画作到底有何不同呢？ 哪边是师父所做哪边是徒弟手笔？ 陈丹青感觉契马布埃的笔触很像莫高窟的北魏作品： 我再斗胆对比一种更久远的画作，距今三千年之前、位于圣托里尼岛的米诺斯壁画： 在透视法与解剖学出现之前，人们的重点不是写实，画笔的灵动与力量反而有了更多的发挥空间。 在下圣殿，还有比契马布埃更早几年的不知名画师的作品：  对比了这么半天的乔托，其实这些壁画到底是不是全为乔托自己所做，到现在业界还有争论。有相当数量的专家认为其中有些画作、甚至全部画作都非乔托而为。 到底是谁画的留给业内专家去继续研究吧，但我们从这28幅壁画中，可以了解到方济各的生平，因为这组壁画的主题就是《圣方济各生平》。   圣方济各圣殿的光辉实在太强烈了，毕竟是意大利的主要朝圣地之一，因此几乎就让人忽视了阿西西这座小城的美丽。 大部分人来到这里，参观完教堂，便继续匆匆赶路离开。 他们不知道自己错过了什么！
2020年5月和7月，我们继续组织意大利文艺复兴深度之旅，如果你有兴趣一起去探寻几处旅游网站上“没有名字”的古城，欣赏那些被忽视的美丽，请戳下面链接了解详细行程：
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