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篇头语——“元元”二字，取自宋代诗人陆游的《读书》，诗云：“归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。“——诗中的”元元“，即平民百姓，人人大众也。从这个意义上讲，《元元摄影》亦即《大众摄影》。 “春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。”——陶渊明 一年四季，春夏秋冬，“万物静观咸自得，四时佳兴与人同。”——宋代诗人程颢这首《秋日偶成》开篇的一联是：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。”——也就是说，人闲了下来，神才会幽，心才会静，而神幽心静，则瞧什么都顺眼，看什么皆遂心。其实，本来是自己心情好，感觉舒适闲静，神清气爽，结果眼前的景物皆变得美好妙曼，可圈可点了。 摄影又何尝不是如此呢？春夏秋冬，风光各异，徜徉其间，兴郁味浓。用欧阳修《醉翁亭记》里的话来说，即：“野芳发而幽香（春），佳木秀而繁阴（夏），风霜高洁（秋），水落而石出者（冬），山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。” 四时之景不同，美感也各异，徜徉其间，乐亦无穷也 春景之美——“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”——宋代理学家朱熹这首《春日》中的“一时新”是相对于冬季而言的。冬日里木叶脱落，衰草淡烟，崖枯石瘦，满目萧然。当春天来临，一元复始，万象更新，“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”（王维）。如此盎然春色，勃勃生机，当然会令人耳目一新。看来，春日的“新”是对应冬日的“旧”而生的。而将春天的美好时光推向极至的，则是韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。 春天的镜头摇向：万紫千红——桃花红、李花白、菜花黄；万象更新——草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，当然，还有青青的草色，嫩嫩的芽趣...... 夏景之美——“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”——宋代诗人杨万里独爱夏日景色，尤其是喜爱西湖里夏天的莲荷。西湖，四面杨柳十里荷，农历六月，湖中莲叶接天，荷花盛开，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清”（周敦颐）。有“花之君子”之称的莲荷，不仅颇受文人墨客的青睐，亦是摄影爱好者的至爱。 夏天的镜头摇向：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；四面杨柳十里荷，问云何处最花多，当然，还有蝶衣晒粉舞花枝，蛛网添丝屋角晴...... 秋景之美——“秋林只共秋风老。秋山还笑秋吟少。恰恨有秋香。青岩秋夜凉。清秋须是酒。结客秋知否。醉笔写成秋。一秋不复愁。”——宋代诗人韩淲的这首《菩萨蛮》里一共用了10个“秋”字，且字字蕴秋情，句句含秋画。在历代诗人眼中，秋日似乎有点儿矛盾，因其既有惨淡、栗冽、萧条、寂寥的一面，又有天朗、气清、绚丽、多彩的一面。然而，正是这种矛盾，赋予摄影人以更多的选择和更丰的题材。 秋天的镜头摇向：秋天的物象——秋林、秋山、秋叶、秋实；秋天的悲凉——秋悲、秋凉、秋醉、秋愁；当然，还有秋天的盛景——层林尽染，漫江碧透，霜叶如火，荻花似绵...... 冬景之美——“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流不滴梅花冻，一种清孤不等闲。”——清代诗人郑板桥的这首《山中雪后》点出了冬日里的典型物象——晶晶冰凌，皑皑白雪和“岁寒三友”（松、竹、梅）。冬季的冰景、雪色，以及傲骨迎风，不罹凝霜的“岁寒三友”自然很美，可孟冬时节的“橙黄桔绿”和“火红的霜叶”亦很美。唐代诗人白居易与宋代诗人苏轼皆有诗为证，白诗云：“寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春”；苏诗云：“荷尽已无擎雨盖，菊残尚有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”。 冬天的镜头摇向：北国风光，千里冰封，万里雪飘；檐流不滴梅花冻，一种清孤不等闲；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花；当然，还有雪中“残荷”亦是冬季大自然的馈赠...... 其实，春夏秋冬还可再细分为不同的时节，如春季里的孟春、仲春和季春，时节不同，景象亦不同，而乐更无穷也，此是后话。 日月斋”居家小画廊-128： |
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