正本清源：田园玉翁注：我认为潘会长这种所谓的"羽工痕"，就是地地道道的的新电动产生的，如果认为这是红山文化玉器特有的工痕，完全是胡扯！有哪位朋友对此持相同，或者不同的态度，欢迎交流探讨。潘麒元 会长 华夏红山文化研究协会  红山文化在史前的第三种不可仿造的工痕, 是一种在良渚神徽内及一些良渚形器的文字内所出现的工痕, 这种工痕,
并非以U形来勾挖出来的工中工, 因为工中工是和直凹纹呈垂直的, 但这种就像羽毛一样, 以斜纹线在超细的每一条凹纹内勾挖出来,
故我们称之为"羽工痕" 这种羽工痕同样被后世人所忽略, 我曾和一位叫林直X的人在网上争论一件良渚玉琮, 那张照片是他从任XX网内所教错人的一张照片,
该照片就因为有一小红点, 就被那位狗屁砖家任XX说是仿品, 是以稀流酸所做成的仿品, 这位狗屁砖家单以他的低等十二字法来看东西,
可惜这种由他所创的狗屁字法, 根本连玉都鉴不出十分之一, 而且更不懂史前的工痕, 就胡说八道来教其他跟尾虫,
而一条跟尾虫就不问原因去跟着另一条跟尾虫来围着个圈来走, 结果就带着不少人走进死胡同而永远无法跳不出真谛出来,
也使古玩界不少人也跟着困局而把红山文化局死在这种害人的狗屁砖家的理论中. 试想一想, 一件玉器, 埋在不同的土壤中，会因天然的土质和一些带有微量酸性的物质而形成一些沁色, 故是合理的,
但他们却只看皮売这种低水平的鉴定方法而不知道原来在这些极细甚至比0.02mm 还要更细的纹内,
竟然并非一刀切来挖出直线而是以一条一条的羽毛线条并很有规律地雕在每一条极细的凹纹内, 更有些良渚玉琮, 由于良渚是源自红山文化,
而红山文化早在史前的一万伍仟年前就最先有黑皮玉的第一代, 而黑皮玉也演进了六代不同的涂层, 故到了王权而传承去良渚的王权神徽年代后,
就出现了啡皮玉和青皮玉, 在上图及下图均可见在这些被人忽略了的羽工痕文字. 这种被不懂只靠十二字法来看皮売的人, 他们当然不知道良渚的啡皮玉, 故什么十二字法又岂能用上在啡皮玉上呢?下图是一件良渚的啡皮玉琮, 更出现这种羽工痕的文字: 只有放大及重视看工痕的人, 才会领略什么才是真正鉴定史前真品. 本会曾有些弟兄, 他们学会了羽工痕后, 就马迈找出一件很细的良渚手串, 再以微距放大来细拍照后, 竟然发现这些神奇的羽工痕,
也叫他可以确信, 这件是直品无疑, 不再受狗屁砖家来忽悠了! 下图是良渚的啡皮玉.  倘你们日后看见这类玉器, 就别错失而要买下来了.
而下图是一种有一米三至一米半左右的良渚大玉琮,（田园玉翁注：这个大玉琮上的文字，显然是不对的，我并不认可作者的这种观点，不过作者对于红山文化玉器的这种细节工痕微观的观察，我过去不曾注意过，所以看看，拓宽知识面，将来有机会上手真品红山玉器看看这些细节特征是否如此？） 由于国家馆藏的良渚玉琮很小, 他们更无人懂看良渚的跳刀及羽工痕, 就只视他们的为真品来教人, 而学错了的人,
就真的像入错庙拜错神一样, 因而视民间有人收集了些有一米以上的良渚大玉琮不对, 但如你们细心来放大, 也会发现在每个文字内, 均有着这种后世无法仿出来的羽工痕, 这些工痕,
就直叫那些低等狗屁砖家无言以对. 也许也们会说这些羽工痕, 不过是计算机工吧! 倘有人到今天还这样说, 就显然表示, 这些人不管来自什么文物局, 不管来自什么考古队,
更不管来自那间博物馆的人, 更不管被人视为什么德高望重的鉴定家, 也只是个无深人研究的井底之蛙而已，因为这些人竟然无深入研究,
连现今计算机也无法在如此细于0.02mm 的凹纹内可以做出工中工或羽工痕, 更不能做到跳刀, 因为计算机只能雕直线, 故什么砣工,
什么兽骨或什么线拉等, 全都是废话, 因为根本无法可以雕出这些神奇的工痕出来. 放大后可见这些神奇的羽工痕 所以, 尽信书不如无书, 倘你家中买了不少有关红山, 良渚及三星堆,
齐家文化或类似的书时, 你只能作参考, 因为这些书的内容根本就是空范而你抄我, 我抄前人的错误, 95%以上的内容都不对,
倘跟着网上的人来学, 你就更是被错误引进死胡同了.（田园玉翁注：作者这种武断的观点，我并不认同） 我和协会众老师花了几十年的无私分享并非为个人荣耀, 更不为名利, 我就是看不过眼, 这些前人的胡说八道使世人困惑而要拨乱反正,
这个使命, 也希望大家能醒觉, 好让我们能日后有更多人和我们一起共同来参与研究真正的红山文化. 潘麒元 会长 华夏红山文化研究协会 |
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