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化太岁锦囊关于人性的问题，每个人的看法各有不同。 有人尊崇孟子所讲的人性本善；有人认可荀子所讲的人性本恶；一些修行的朋友认可佛家所讲人性本空或道家所讲的人性本无看不出善恶的观点。 常老师认可人性本空或人性本无的观点，如刚出生的婴儿在无意识的情况，对善恶并无标准。 而荀子所认可的本性本恶，他觉着每个人在经过各种教育（如家庭教育、学校教育、社会教育）后多数人有恶的一面，在荀子看来恶的一面是因为有恶心的存在，才会产生恶的行为（恶语相向、记恨人、偷盗抢劫等）。 
这是古人对此不同的看法，但并不是真理。常老师认为若人性本恶的话，世间就没有这么多的善良，经过时代变迁、洗刷演变常老师较认可人性本空的观点。 人刚出生并无对错、吉凶、善恶的概念，只是经过后期所接触的人或物逐渐有所改变。有人属于耳根软的类型，认为再恶的人其实也是善良的；有人心性本身有狠劲，稍一受刺激容易动手，这类的人心性被一点恶念影响就会引起恶性。 
但不管是人性本恶、人性本善或人性本无的类型，都可通过一定的条件进行改变。若经常与善良的人为伍会逐渐变善，常听佛教高僧大德或道教高功讲善道正法，会将人的恶点降到最低甚至发善心。 既然有发愿的心就有善良的根。所以不要考虑人性本善、人性本恶，平常多做善事少存恶念，让嫉妒心化淡。在职场与同事成为朋友，在家多孝顺父母，在外与朋友和谐相处，同时与爱人沟通更和乐一些。如此和谐便好！ 因此无论人性本善或本恶都无关系，关键是能由恶改善。 生而为人，应当善良！
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