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人无根不立，树无根不活。八字术语中的“通根”指的就是十天干在“十二长生”中所临的状态。（Θ生旺死绝） 甲木的“根”： 亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。 乙木的“根”： 辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。 丙火的“根”： 寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。 丁火的“根”： 未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。 戊土的“根”： 寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。 己土的“根”： 未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。 庚金的“根”： 巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。 辛金的“根”： 戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。 壬水的“根”： 申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。 癸水的“根”： 丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。 干以通根为美、支以透出为贵。“通根”实则就是地支中藏有天干的“根”，因此天干“通根”即为“有力”。惟“通根”的力量亦有强弱之分： 五阳干通根： 帝旺＞临官＞长生＞墓库＞衰 五阴干通根： 帝旺＞临官＞冠带＞养 得令为旺，失令为衰。日主虽旺，支无根气则不强。日主虽衰，通根或逢墓库便不弱。故古法将十二长生中的胎、长生、帝旺、墓库视作四贵之地；将死、绝、病、败（沐浴）视作四忌之地；又将冠带、临官、衰、养视作四平之地。“贵”、“忌”、“平”观点的产生，离不开阴阳五行变化的原理。（Θ得令失令） 在实际论命时，我们须结合命主的喜忌，五行太强则须制伏、太弱则须生扶。如果不知变通的认为见贵则贵、见忌则忌，而不考虑四时以及合化等因素的影响，那是在读死书。（Θ喜忌） 本文作者：默成斋（微信：1643890845） |
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