分享几篇文采飞扬的文章，带你走进文人的精神世界

我们所熟知的文人中，李白那么浪漫，辛弃疾那么豪放，鲁迅充满了“鲁氏式”的冷幽默。其实这些都只是文人一面，大多数文人都是忧郁而敏感的。

本文将通过分享和分析几篇文章，带领大家尝试走近真实的文人精神世界。也许看了这篇文章，你会在文人的精神世界里找到自己的影子。

一、天地大而我渺小，恨世界不以我为中心

这是文人最常见的一种情怀。文人们的想象力很丰富，对于外在事物充满了奇妙而夸张的想象，同时对这些事物也寄托了自己的情感，会因为这些事物的变化而影响自己的心情；又因为文人们知识比较渊博，对历史了解较多，对于历史的兴亡感也会比较敏感，把自己代入这种历史更替中间，感受到世界如此大、时间如此无情，而我只是“沧海一粟”，像蝼蚁一样，从而生出一种卑微感、渺小感。

赤壁赋

以苏轼的《赤壁赋》（选段）为例：

......举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

......“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏轼和朋友去赤壁游玩，写下了这篇赤壁赋。赤壁是三国时期周瑜和刘备大破曹操的地方，著名的赤壁之战就发生在这里。苏轼和朋友一边唱着歌，一边喝着酒，还有朋友吹箫助兴，加上江上的一片天高水阔的景象，微风一吹过来，感觉人都要舒服地飘起来了。

但是突然玩着玩着突然苏轼的朋友就心情忧郁悲伤了起来，吹箫的声音都非常凄惨，简直闻着伤心、见者流泪。苏轼不解，问朋友：“你为什么这么悲伤啊？”朋友的这段话非常经典，就是典型的文人情怀。他说：你看这天色“月明星稀，乌鹊南飞”，跟曹操的诗里面写得一模一样，赤壁的东边是夏口，西边是武昌，湖光山色，美不胜收，这就是曹操当年横槊赋诗的地方啊。想当年曹操挥师南下的时候多么威风、多么神气，他攻破了荆州，顺势想攻取江东，船队顺流而下的，船只绵延千里，船帆简直能把天都遮盖住。然后曹操本人意气风发，面对着大江，趁着酒兴，写下了名传千古的《短歌行》，那个时候他是何等的神气？但是到现在，什么都没剩下，只留下了一抔黄土。

游赤壁

就是这样，这位朋友想着曹操这样的大英雄，建立了不朽功业的人都被时间磨灭了，我们这些人又算些什么呢？于是他就自卑了起来，感觉自己太过渺小，在宇宙中就像个蝼蚁一样，更抵挡不住时间的力量，然后就非常伤心，简直要抑郁到想自杀了。但是好在后来苏轼又把他逗开心了......

所以在《赤壁赋》里体现的就是一种感慨时间的无情，以及天地之大而我如此之渺小形成的鲜明对比，加上历史兴亡太过强烈，导致了文人们心情抑郁。

二、这个世界到处都是人，偏偏我没有一个知音

这种情感体现在文人们的作品中，往往就是强烈的孤独感。王勃的《滕王阁序》就是一个非常典型的例子：

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

王勃的《滕王阁序》被很多人称为“千古第一骈文”，就是因为它的语句极富文采，同时又非常对仗，很多人都很喜爱它。在上述选段中，王勃先是通过发挥自己的想象力，“看”到了天地辽阔，宇宙无穷，而王勃自己却“兴尽悲来”，突然莫名其妙就伤感起来了，因为他觉得人的生命太渺小了、太短暂。这个情怀与我之前说的第一点“天地大而我渺小”不谋而合，也是为自己感到自卑。

王勃与滕王阁序

然后王勃又写到“关山难越，谁悲失路之人”“萍水相逢，尽是他乡之客”。就是说我到处游荡，有谁体会我这个游子的心情，我人生中遇到的都是一群过客，没有一个人是我的知音。所以王勃就伤心的不得了，本来写出一篇非常好的文章意气风发的，写到这里又开始悲伤了。

三、我和他们感同身受，他们的遭遇好像就是我的遭遇

还是从《滕王阁序》中选取一段作为例子：

时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

在这里，王勃举了大量历史人物的例子，这些历史人物都是怀才不遇的人，王勃通过这些人的遭遇联想到了自己的遭遇，自己也是怀才不遇，所以历史人物的遭遇就像是他自己的遭遇，为他们感到悲伤，也为自己感到悲伤。

滕王阁序

这一段的第一句就是“时运不齐，命途多舛”，直接揭示了这一段的主题。然后说冯唐老得快要死了才得到了重用，可那又有什么用呢？“飞将军”李广一身本事，却到死都没能封侯；写过千古雄文《过秦论》的贾谊被贬谪到了长沙这个南蛮之地（西汉时南方还未开发），最后郁郁而终。有的人所处的时代明明不是缺乏明主，也不是遇到了坏时候，但是偏偏就是命运弄人，终身都得不到重用。王勃联想到自己一身才华，也是报国无门、怀才不遇，所以就与这些历史人物感同身受，心情非常悲怆。

后来王勃果然英年早逝，坠江而死。

四、美人易老，英雄迟暮，只想向天再借五百年

文人对于时间的敏感程度，简直到了令人发指的程度，他们经常感叹时光易逝，尤其擅长拿老了的时候和年轻的时候相比，然后产生强烈的反差感，于是他们又忧郁了起来......

以辛弃疾的《诉衷情》为例：

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

辛弃疾是一个非常豪迈悲壮的文人，其实他也不完全是个文人，因为他更想当个将军。他说年少的时候豪情万丈，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，既有想封侯的远大抱负，又有敢于一个人守一个关口的胆识和勇气，因为他只想为国效力，抵挡外族人的侵略。但是现在呢？“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，现在侵略者还没有杀退，而我的两鬓却已斑白，我已经老成了这个样子，我的一生抱负又该如何来实现？所以恨不得向天再借五百年，让我有更多的时间报效祖国。但是这终究是一个幻想罢了，最终还是只能望着自己的白头发心酸流泪。

辛弃疾

自古美人悲迟暮，不许英雄见白头。美人看见自己的容颜老去会伤心，英雄看见自己的白头发也会流泪，这两种情感是相通的，也是非常普遍的，而文人们这种情感则更为强烈。因为他们当看到自己老了的时候，就会产生一种强烈的不愿意老去、死去的愿望，希望留着有用之躯干一些大事出来......

所以总结文人们很敏感、心情会莫名其妙忧郁的原因就是：文人们因为读了较多的书，懂了很多的历史知识，一是会产生一种历史兴亡感，感叹时间的无情；二是觉得世界万物太过伟大，而人的生命太短暂、太渺小，在宇宙中找不到自己的存在感；三是和别人的身世遭遇产生了共鸣，为别人的遭遇而悲伤；四是因为想做的事情太多，但生命太短暂、太容易老去，想向天再借五百年而不得。由于这些原因，文人们总是会莫名其妙忧郁伤感，甚至是失声痛哭，没有这种情感经历的人，一般很难体会到这种心情......