每天为你深度解读《资治通鉴》《资治通鉴》第19卷 汉纪十一 汉武帝 元狩四年(壬戍、公元前119) 【原文】
【译文】
【解析】 汉武帝喜欢用酷吏,《史记·酷吏列传》中列举的酷吏,汉武帝一朝占比最大。 汉武帝为什么喜欢酷吏,这个很好理解。 因为这些人,为了自己的上位,甘心情愿做皇帝的一把刀,或者说黑手套。 而汉武帝也专门用他们来巩固统治,打压地主豪强,用不舒服了就拿出来平众怒。 王温舒就是其中一个。 他的功过是非咱们不去论断,但是他的有一些方法手段却值得琢磨分析。 比如上面这段,就是酷吏王温舒如何用人的描述。 简单来说就是一句《后汉书》中的一句话:使功不如使过。 那么,王温舒这么做有什么好处呢? 1.可控
这六个字是王温舒用人的最大特点。 常规状态下用人,选才、选德,然后用利益、梦想、关系等让人才效力。 但是王温舒不这么干,他会抓住这些人的把柄罪证,以此拿捏。 如果某人让你干一件事,你要答应通常会有三种情况。 其一,这人和你有关系,且关系不错,看在面子上办了。 其二,让你干的这件事,你有好处。 其三,你和这个人在同一个组织内,他对你有更高的权力,你需要权力上服从。 但是还有第四种,就是王温舒的这种。 我拿住了你的把柄,让你办事,你不听话,直接合理收拾你,也叫威胁。 相比较,用利益、关系来控制,这种把柄拿捏,简单粗暴,效果极好。 2.施恩 拿住了把柄怎么办? 这里要换个角度,从那些被拿住把柄之人的角度来看。 试想,你被王温舒拿住了把柄,本以为要死定了。 但是此时,王温舒却说,可以不治罪,只需要你给他办事。 这就是一个施恩的过程。 即,本来能够合理伤害,但是却没有,那么这就是恩。 这就好比,你今天犯错,本来要罚款1000,但是领导只说了你一顿,没罚款。 本来注定要损失1000块,现在没有损失,其实就等于得到了。 而绝大多数人都有知恩图报的想法,这东西是人类进化过程中写在基因中的。 但是区别在于,如何施恩,可以是给与,也可以是拿走后再给回来。 3.掠功
但凡是做领导,想做大,就不能揽功,反而要学会分功,这样下面才会挺你捧你。 对于王温舒而言,不需要如此。 他用的这些人,都是有案底的,给他们机会作出功劳来,不追究就已经是天大的福气,还敢奢求要功劳赏赐? 这等于是名正言顺的掠夺功劳。 比如,你犯错了,本来要惩罚,领导却给你个机会做出成绩将功补过。 的确你也做到了,甚至还出了成绩,这个时候你敢说要奖励? 那行,先把前面账给算算。 4.求生
蝼蚁尚且偷生,何况是人。 这些人本来要死,王温舒用他们,等于是给他们以活下去的希望。 好好干,就没事,不好好干就按律处理,甚至罪加一等。 试问,这些人为了自己怎么不可能卖命的干? 与其说是求生欲,倒不如说是个人利益与王温舒利益最大化结合。 这里就要说一个我前段时间看的概念,叫做爆头测试。 就是设定一个期限让你做一件事情,如果没有达成就是直接把你爆头。 这种状态下你会激发出无限的动力。 王温舒这招,就有点这个味道。 至于王温舒这招好不好用? “道不拾遗”四个字足以说明。 而王温舒的仕途之路还有很长,这里不过是他的开始。 可惜在《资治通鉴》中没有太多言语,感兴趣的朋友可以去看《史记·酷吏列传》 【启发】 说实话,王温舒这招真的很管用。 不过不是让你去抓把柄,这里的有用分为两个层面。 其一,隐过 即,下属如果犯错,处罚他一方面是基于组织制度,另一方面是为了稳固自己的管理。 如果属于可处罚、不可处罚,那就尽量不处罚。 这不是做好人,而是要以不追究对方的过错,来以此施恩。 让他觉得你这个领导照顾他、对他好,值得效力。 同时,在施恩的过程中,甚至要刻意夸大下属过错带来的影响,这样才能够让施恩效果最大化。 否则,他以为小问题没影响,搞不好还觉得你小题大做。 那你就白干了。 其二,用过 下属犯错了,先别急着处罚,而是给他机会,让他将功补过。 干的好,之前的事情就算了,干的不好,那就对不起了,数罪并罚,杠上开花。 这就变成不是你在让他做,而是他在为自己做。 只要是为自己做事,这个干劲立马暴涨! 不奢求您的打赏,有个赞就够了!谢谢! |
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