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2018年4月5—6日，利用清明小长假之机，到滨州市辖区内的魏氏庄园、大觉寺、杜受田故居、玉皇庙等逛了逛。 6：30从济南出发，约2小时后到达位于滨州市惠民县魏集镇魏集村的魏氏庄园。    魏氏庄园，是中国三大地方庄园之一（四川的刘文彩庄园、栖霞的牟松野庄园），96年公布为全国重点文物保护单位。是由魏肇庆始建于清光绪十六年（1890年），光绪十九年建成。 园内共计房屋140余间，占地2.46万平方米。整栋庄园被墙高10米，基宽3.8米，顶宽1.5米的城墙围住，从城墙上看不到宅院里的情况。   城墙上是通道和堞墙，四角是瞭望堡，墙腰建有12处拱券形龛式射击掩体，东南、西北角建有与墙体一体的三层碉堡，整个建筑具有军事特点，防御功能显著。 庄园的大门朝东，在围墙东南角上。门口有一棵槐树，已有167年的历史了，取意“门口栽棵槐，不是升官就发财”。 魏氏家族中有20多人相继在朝为官，开设有10余家钱庄、当铺，良田3000余亩，在当年的当地算是富甲一方了。 为啥富？因朝里有人呗，可以经营盐、钱庄、当铺。盐的销量占全县的一半以上，这可是垄断性的暴利买卖。 魏肇庆生于1853年，是魏毓柄的重孙子，靠在甲午海战时捐白银1000两作军饷，被钦赏为同知职衔，正五品阶。魏的生父及嗣父均曾在京城做官。 可以推断：同知在清代为知府或知州佐官，分掌或督粮，或缉捕，或水利等吏务。这是一个集司法、行政及某些地方性政策制定大权于一身的官职，是一个极实惠的肥缺。可以说是典型的官商，是否受贿就不好说啦。  有权有钱就是牛，当年魏肇庆建庄园时，找了宫廷御用设计师，设计师说：“我设计容易，只怕你没钱建”。魏肇庆微微一笑说：“我就不差钱”。最终建的树德堂庄园，据说用了10万两银子。有人查阅了一下1890年那一年，恰恰是整个大清国北洋海军全年军费的十三分之一，你说牛不牛。 当然了，比起当今的一些大贪官，还是小巫见大巫了。哎，你别说，官商勾结还是有历史渊源和光荣传统的。 但是，也看到了一个材料说：魏肇庆的树德堂建成后翌年春，择吉日携妻及二子二女乔迁新居。然而，魏肇庆本人却生大病了，久治不愈，8年后的光绪二十年，49岁时病故。 其长子曾参加国民党军队，以后不知下落。二子幼年时随其母改嫁，早亡亦无后。  魏肇庆的小女儿非常漂亮，天性孤傲，由于家大业大，在当地根本没有门当户对的人家提亲，于是花样年华，一年年蹉跎而过，成了老姑娘，抑郁而死，死时年仅38岁。 如今，游客很容易从深院里找到小女儿当年的闺房，还可以找到其父专为爱女修建的茅厕墙基。然而这一切带给游人的只是无尽的唏嘘、感慨。 魏肇庆的十万两白银建造的树德庄园，虽然没有遭受到匪盗、军队袭击，也未受到黄河水患，却无法抵挡一个家族的衰落。 当一个王朝气数将尽之时，它的臣子们亦理所当然的从政治舞台上消失了，那财富还会存在吗。一朝一代概莫能外。 在魏氏庄园逛了2小时左右，把每个院落及厅堂都走了个遍，又到城墙上转了一圈，无一遗漏。  从魏氏庄园出来后，又到北临的魏氏家族的福寿堂、徒文堂看了看。 这“两堂”的规模就小多了，是魏肇庆叔辈们的宅院。  之后来到了相距很近的魏集古村落。叫古村落，实际是近些年新圈起来的一块地，里面盖了些仿古的房子，经营着各种小吃的店铺而已。 在小广场稍转了转拍拍照，便继续按既定的目标奔向下一站：孙子兵法城。 两地相距不太远，大约用了50分钟的时间。   孙子兵法城，位于惠民县城北侧，占地1100亩，始建于2002年10月，2年后建成开放。 整个建筑平面，沿中轴线自南向北布置，由阙门和15个大殿形成15个院落，纵向一字排开，全长9118米，宽88米，各个院落风格和绿化各不相同。 我们用了2小时左右，把15个大殿和院落都走到了，其感受就是老孔说的，50元门票不值！是的，也不是的，不花50元钱，咋知不值呢。 我的感受是：占地面积确实很大，而设计、材料、建造等等都是应景哦，似是为完成任务而任务，没有一点可留有意象的意象，只留下牌子上、布条上、纸面上的那些，是空喊的感觉。再见吧――这一套！ 带着疲惫，继续赶往50公里外的无棣县大觉寺。 大觉寺，位于无棣县城东南，规模不大，很紧凑。本名普照寺。始建于唐贞观13年（639年），明朝洪武年更名为大觉寺。 寺内有“海丰塔”原塔十三级，因地震被毁，直到1957年将残塔夷平，因塔基下有地宫，藏有舍利，将塔基封土保护。1992年重新建起了现在的海丰塔。 大觉寺现为明代的风格，在历史风云变幻中，部分建筑非常完好地保存了下来。 清代时的高等学堂，前、中、后讲堂，是大觉寺的前殿、中殿、后殿借用或改建的。 大觉寺最初为土木结构，历经改建变为现在的抬梁式木架，砖木结构，二龙吻脊，画栋丹柱回廊，蔚然壮观。 1300多年来，大觉寺与海丰塔，见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。正象一位老人一样历经沧桑，虽苍老而厚重挺拔。 在大觉寺的西南侧，正在建设一个新的片区。有个“迎恩门”的城楼及里面的冯安帮、张映汉等几处故居，还有县衙等。县衙那里有一棵古树是有年纪了。 游完这儿已近17时，便动身奔滨州市，用了大约1个小时的车程，到一家酒店住下。 4月6日，7：30出发，先到附近的“中海风景区”游玩。 之后在去杜受田故居时，途经杨柳雪村，看到新建的一处寺院便停车瞧瞧。 一看，是于2017年建成的“怀周祠”。据介绍是在70年代此村治碱种棉花出了名，受到周恩来的表扬。 村里还建了个大礼堂用来学习研究农业，传达党的号召。 我们在村子里整修过的路、房转了转，墙上的宣传画、标语词，都是文革时代的。 花上这门子钱，是想吸引游人来送钱么？可这里除了涂涂画画的那一套外，实在无什可看，反正俺是不会再来滴。 继续向杜受田故居进发，一会儿便到了。从滨州市住宿地，到故居一共才12－13公里。 9：20到达滨北街道办事处、南街北居民委员会，车就停在此处。，对面就是杜受田故居。 杜受田故居，全部建筑为四合大院，占地约25亩，内含28个小院。门首悬“太师第”、“相国第”横匾。建筑风格简单、朴实，是典型的明、清鲁北建筑特色。 故居是杜受田的父辈们和众多的叔兄弟们的房产，始建于明万历年间，距今400多年了。 古院的奠基人杜诗人曾是江西布政使，八世掌门人，位居二品。 杜受田（1787-1852）位居一品，为咸丰帝之师。其父杜鄂，为清嘉庆时期的翰林院编修、礼部左侍郎。 杜家家世显赫，文有“书香官宦门第，进士多人之家”，“一门七进士”、“父子五翰林”之誉。 道光7年（1827年）其父杜鄂写成家族教育专著《述训》：“孩提之童知爱知敬，始家邦终四海”。 有祠堂门楹联曰“报国承家无非是栗栗小心，成就个端人正士；敦耕劝学也只为绵绵奕业，作养些孝子贤孙”。 在杜受田故居约游览了1小时40分，感受到了杜氏家族重视教育，为人处事低调、谦虚之家风。 继续向着预定目标玉皇庙前行。玉皇庙距杜受田故居很近，位于阳信县城东北边5公里的劳店乡玉皇庙村的村北头。 明朝永乐年间，苏姓由河北武邑、枣强一带迁此，立村苏庄，清光绪年间改叫玉皇庙村。 始建于明隆庆三年（1524），距今494年。砖木结构，坐北朝南，一栋三间，建筑面积75m2，高6m。 十年动乱殃及此庙，玉皇大帝之木雕像惨遭焚毁，神像、壁画亦毁于一旦。1983年进行修复，除神像、壁画外，基本上恢复了原来的面貌。 这座庙现在由村里的一个孙姓66岁的老汉管理。平时不开门，门上贴着一个写有联系电话的贴子。 到达后问了一下村里的人，然后打电话给孙老汉，也就5分来钟的时间，老汉便骑电动车过来了。 开门进去后，在院里四处看了看，拍了拍照，与孙老汉也聊了聊。 主庙锁着门，没有进去，庙的主体应该是原始的，显得比较古老破旧了。 从院里爬到应是新建的，钟、鼓楼上看了看。 临走时对孙老汉一再表示感谢，人家专门跑来开门。 当地有个风俗：每年的正月初九和九月初九，分别举办传统香火盛会和孝德文化庙会。 已近12时半了，瞧了瞧附近的两家小店，看上去不咋的，还是去阳信县城吃吧。 不到半小时就到了县城东北边，叫“东关熟驴肉铺”的饭店。小店很有特色，顾客也不少，全都是与驴肉相关的菜。也不敢来点酒了，还得驾车上路哦。 饭后向北，也就1公里左右，就到了号称阳信万亩梨花园的地方了。此时约14：00时。 这个梨园还真是不错，梨树看上去也是有年岁了。这时节正是盛开的时候，来赏花的人车水马龙，络绎不绝。有多部外地的大巴车停于马路边，几位交警在忙碌着维持秩序。 我们去了三块地的梨园赏花拍照，其中一块梨园，当地的几位男男女女老乡，正在给梨花授粉。 在此赏花半小时余，也就开始返程了。在度娘的指引下，上到吕东高速，此时的风很大，明显的感到车被刮的抖动和跑偏。只好两手紧握方向盘，尽量走中间车道。 途经黄河三桥、东高架、港沟、二环南路高架。回到家17时左右。 2天的自驾游，完美的结束了。这一趟比较顺利，也很值。这几个地方，特别是杜受田故居、玉皇庙、大觉寺这些地方，外地人是很少到的，而都有特别独到的韵味。 |
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