 魏氏庄园与杜受田故居比较谈 文&图 小堇 这是第 941 篇文章  周末去了一趟滨州，主要参观了两个大宅邸，虽然都是民居，但都不是一个普通的大房子，而是一组比较庞大的建筑群，且虽然都在滨州，但一个是富商巨贾的私邸，一个是朝廷大员和咸丰帝师的住宅，二者的主要功能虽然都是居住，却因为个人身份与建筑目的不同，因而有了很大差别。现进行一点粗浅的探讨。 先说魏氏庄园。魏氏庄园给我的感觉主要是高调的奢华、无所不在的舒适便利、武装到牙齿的坚固，处处透着有钱人的任性和谨慎。 魏氏庄园的主人魏肇庆，是鲁商的杰出代表。往上数十代，祖上以务农为主；从五世开始，学而优则仕，有子弟通过读书进入仕途，并且取得了非凡成就，至十一世，除许多人是邑庠生、郡庠生外，24人是太学生，20多人有官职，五品以上的13人，最高从二品阶。家族先后与23个官宦人家联姻。这个家族，彻底完成了阶层跨越，成了名副其实的官宦之家。随着联姻的逐渐增多，家族的大树更加根深叶茂，难以撼动。四到七世，涉足商业，家财逐渐积累。到了魏肇庆，不但身居极实惠的要职，并且生意铺设的范围更大，取得的财富也更多。所以，他是典型的官商。魏氏家族在魏肇庆时代，积累的财富达到顶峰，魏肇庆却在49岁英年早逝，而他却后继乏人，不久，这座匠心独运的巨大的庄园就人去楼空。
魏氏庄园首先是一座高调奢华的住宅。且不说大大小小几百间的高宅大屋，无声诉说着宅邸主人的富有，就连细微之处，也透着奢华。比如门前的石狮子，造型栩栩如生，雕工都是精致的，且足下所踩之物也都有祥瑞之象征；所有的木雕，都极尽精致，比如，很多木雕用了技艺非常高超的透雕；雕刻之物，有花鸟虫鱼，每一种都有其特定寓意；就连葡萄，也寓意多子多孙。可惜的是，魏肇庆子孙不旺，如此财富，也不过两代。总之，进入庄园，最深切的感觉就是——豪，是真正的有钱，是富商巨贾。这个庄园从建筑物到作为装饰的雕刻，颇有些巴洛克风格，有些浮夸，但骨子里透着的是富有。 其次是无所不在的舒适便利。房子很有意思，只要进入一个房间，就可以穿过一个又一个门，进入到所有房间，也就是说，所有房子是通过廊和门连在一起的。房子起居坐卧，都经过精心设计。地下有烟道，在房子外面燃烧木炭，暖气通过烟道传到各个房间内，类似我们现在的地暖。而在屋外烧炭，又避免了室内的烟熏火燎和一氧化碳中毒。另外，庄园内有女工房，从纺线织布到裁缝刺绣，衣服的制作完全可以自给自足。各种设施齐备，庄园就像是一个小社会，就连地下，都存有几间房子的煤炭和粮食，就算三年不出庄园，完全可以做到自给自足。 三是庄园的军事防御功能。庄园其实就是一座坚固的城堡，外墙高达10米，根基厚3.8米，顶宽1.5米，结构采用明清城墙的传统模式，内为三合土夯筑，外砌青砖。外墙外部有垛口和射击口，外敌来犯，可以轻松抵御；外墙北侧内砌女儿墙，中间为宽窄不一的过道，最窄处仅容一人通过，有一夫当关万夫莫开的功能——当然也有人说，这是风水上讲的山，放在房后，有背靠大山之意。墙角有炮楼，各分上、中、下三层，每层均砌有射击孔，根据不同距离射击目标，发挥不同作用。作为庄园的制高点，还能起到瞭望放哨的作用。室内有逃生软梯和逃生门，门外就是可以起落的木梯，通过木梯可以逃到城墙上，然后顺利逃生。有的房间内还有暗门，门内有可供两人藏身的空间——这是保镖隐身的地方。总之，不管是坚固的外墙，还是院内的房子，进可攻，退可守，这是一座居住兼军事防御功能的庄园。
更有意思的是，就算外墙高达10米，外墙之上还有炮楼，但是无论从哪一个高度和角度看，都看不到内院，只能看到屋顶，所以，庄园又具有极强的私密性。庄园内很少有植物，更少有大树，这就杜绝了有人藏匿的危险。庄园的花园是独立的存在，与居所之间有着一段开阔的间隔。 所以，庄园所有的设施，指向只有一个，那就是安全。而不安全的根源，就是钱财。太有钱了，就怕贼惦记。所以我想，魏家的很大精力，都放在防贼上了。从这个意义上来说，太有钱了，到底是福呢，还是祸？ 再说杜受田故居。这是典型的诗书官宦之家。杜家在明清两朝兴盛了五百多年。其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”，因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的高官，现在杜家还有后人担任市委副职。
杜受田故居是杜受田的父辈们和众多的叔兄弟们的房产，全部建筑为四合大院，开放通畅是杜受田故居的典型特点，杜家大院东南西北各个方向不仅有大门，而且有过道，四通八达。大院内，各个小套院之间不仅开后门、开侧门，而且有门道相接，有廊厦相连。大院内没有一处封闭，空间上相对独立，氛围上户户相通，整个大院透露着一种天伦之乐、一种亲密无间、一种兄弟妯娌和睦共处的温馨和谐。这也是历史上传统大家族的相处模式。大院的开放和包容锻造了一大批清官干吏，从这里走上政治舞台的人都像这座建筑一样，外圆内方，进退自如。 杜受田故居的简朴体现在它的装饰上。整座故居没有雕楼画栋，没有多余的装饰，它最大的功能是满足居住，但是简朴中透着雅——建筑的雅，书卷的雅，自然之景的雅。这是读书人的风雅，这风雅是从骨子里散发出来的，全然不同于暴发户的附庸风雅。比如虽是居所，但整个居所的建筑颇有园林风格，一扇通往其他院落的门，或是圆形，或是掐腰的梯形，或是日月形状作为装饰，就连院墙的窗户，也多有不同。而这窗又是镂空的，从门外看窗，是一幅画；透过窗看外面的景物，又是一幅画——不错，门窗外植有竹木花草。这是将自然之景移到眼前，在居所造出一个自然之景，使得抬头或移步，都能得自然之妙，也利于修身养性。
修身养性在杜府体现得淋漓尽致。杜家每一代人，都会给子孙留下家训，这些家训的主题就是内修自身，外报朝廷。他家的一个影壁，就是外圆内方的图案，意思是内心要有原则、有底线、有坚守，对外要圆融，不锋芒毕露，不咄咄逼人，温和，包容。这是人的气度，而气度来自修养。所以，杜家是一个培养有操守有担当的君子的地方。这样的家庭，很难出唯利是图之徒。这也是他们家显赫五百多年的主要原因。 杜家深受儒家思想的影响，达则兼济天下，一代代人通过读书走上仕途。但读书不是获取功名得到官职的唯一目的。明确提出“学优则仕，不优则不仕，优亦不必仕也”，“官可以不做，书不可不读”。读书，首先是修身，然后才是治国。而且，出去做官的，必然是一个饱学之士。从这个意义上来说，杜家出来的，都是身正心正可以独当一面的好官。另外，杜家尊重子弟的个人选择，“优亦不必仕也”，喜欢什么就去做什么。 读书，无论在哪个时代，都可以令人明事懂理，跳出当世观念的藩篱，独立思考，做出正确的选择。比如，在“女子无才便是德”的时代，杜家注重女子的教育。杜家的女孩子，不读书到18岁是不允许出嫁的。现在我们经常说，母亲的素质决定民族的腾飞。一个有素养、明事理、有见识、情绪稳定的母亲，才能养育出优秀的孩子。 杜府没有暗门，没有逃生软梯，没有城墙，没有碉楼，也一定没有日夜持械巡逻的家丁。他们生活无忧，精神富足，为官一任，造福一方，所以，他们是无所畏惧的，内心充满安全感的。 两座相距不远的宅邸，就是两个世界。每个人都按照自己的意愿和轨迹活着。不管是创造精神财富的，还是物质财富的，都是这个世界必不可少的组成部分。现在，宅邸成了大家旅游观光的地方，不知道行走在其间，有没有人和我一样，会不由自主地进行一些比较，进而心生感慨？ 作者简介：小堇，原名李晶。聊城一中语文教师，山东省作协会员。 |
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