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一、“柳”与“留” （一） 在古诗文中，“柳”这一意象我们太熟悉了，它与离别相关。 如下面这首诗： 送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。 前三句写柳，最后一句抒情，“柳”“留”紧密结合。 （二） 古人言“柳”，便有送离别与相思之意，我们通常的分析是——因为“柳”“留”二者读音相似，因而古人言“柳”便有挽“留”之意。 同时，因为柳条修长柔软，风来时，柳随风飘举；风住时，柳枝下垂——与作别时举手告别和人走时伸手挽留，在形态上相似，因而言“柳”便有“留”念之意。 以上两种分析一者从读音考察（音似），一者从字形考察（形似），都直观易懂，一读便晓，一看便知，所以大家都能接受。 但因为易懂易晓，在接受之后，就不再作深入思考了。 （三） 钱锺书不一样，他的思考比我们深！ 他在“音似”与“形似”背后，看到了“神似”。 他引用古籍，分析说：柳是易生植物，折根柳枝，横着插、竖着插，甚至倒着插，它都能顺畅地生长，具有顽强的生命力——古人送别时折柳，就是希望游子离开故乡能如柳条一样，随处皆可安身！ 这种分析，我们称之为“柳”与“留”的“神似”！ （四） 我们能发现，“神似”在“音似”“形似”的基础上，更进一层； “音似”“形似”尚属表面，着眼点在送别之时； “神似”着眼点则不仅在“送别之时”，更虑及到“别离之后”。 ——远走他乡者的生活境遇，并表以深切的祝福，思致显得更为细密，情感表达也更为浓厚。 由传统的“音似”“形似”到“神似”，不得不佩服钱锺书读书的独具只眼与睿智思考。 今天的分享就到这里。 这里是“随钱锺书一道与古人对话”公众号，从今天起，我们每天推送一则不到一千字的钱锺书论学小知识、小干货，让你轻轻松松走进传统，走进国学，感受中华文化的美妙！
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