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一首诗是历来选本都选进的,你若不选,就惹起是非;一首诗是近年来其他选本都选的,要是你不选,人家也找岔子。钱锺书先生用学会选会长、理事时兼顾的麻烦比喻选诗的麻烦,通俗易懂又形象有趣,而“评选者的懒惰与懦怯或势利”又一针见血地指出了问题的所在,颇似他的散文和小说。钱锺书先生道:3.袁枚是有先见之明的,他早说过“徇一己之交情...
欧阳修为了表现彼此的友谊,模仿唐朝的“韩孟”,自比韩愈,将梅尧臣比作孟郊,引出了下面几段公案。但是,梅尧臣却没向孟郊学习,对孟郊文字“未尝句摹字拟”,所以欧阳修将他两人比为“韩孟”,只注意彼此关系,却未考虑创作风格,确实有点不伦。欧阳修与梅尧臣关系很好,和诗颇多,梅尧臣死后,欧阳修还给他作《墓志》,这与韩、孟颇为相似...
《谈艺》笔记(三四)“似开孤月口,能说落星心”——“学者不可以不深思而慎取”苏东坡不喜欢孟郊的诗,但却很欣赏孟郊吟咏吹角的“似开孤月口,能说落星心”两句。这两句诗出自孟郊的《晓鹤》诗,不是“咏吹角”,是“咏鹤”。诗的标题是“晓鹤”,诗中有“既非人间韵,枉作人间禽”二句,本诗是“咏鹤”而非咏吹角,再明显不过了。他用苏东...
《谈艺》笔记(三三)“居位乃见虚声之纯盗,临事始知客气之难持”钱锺书先生在《宋诗选注》介绍陆游时说:钱锺书先生列举12个陆游欲“今日入关,明日出塞,渡河践华”诗句,其中有一句说:“丈夫本意陋千古,残虏何足膏碪斧。因而钱锺书说陆游是“自负甚高,视事甚易”。但钱锺书却说:正是因为后人把杜甫“但作诗人看”,让杜甫得了便宜;毕竟...
《谈艺》笔记(三二)“有以言白黑,无以知白黑”——读评论而不读作品。他一方面极度轻视江西诗派的作品,另一方面又模仿学习江西诗派的作品。又有如中文系学生,考过了中国古代、现代、当代文学史,学过了外国文学史,于中国古代文论、诗论颇有研究,而于文学史、文论史中所论述的作家作品却未曾寓目;这也即是钱锺书先生所说的“盖勤读诗话...
《谈艺》笔记(三一)明其矛盾,而复通以骑驿——钱锺书为学之方法态度。钱锺书先生在《谈艺录 九一 论难一概》中说了下面一段文字。从这段文字中我们可以看出钱锺书先生对许多学者持论的不满,也可以看出他做学问的方法态度。第一、二句是钱锺书先生对所谓“学者”做学问的批评。这里,钱锺书先生以为,做学问必须“遍观圆照”,看到事物的各...
《谈艺》笔记(三十)钱老“诗学”之“于文词升堂嗜胾(zi)”钱锺书先生以为,清代学者、校勘家施国祁(号北研)的《元遗山诗注》存在的毛“病”是:“注诗而无诗学”“运用古人处,往往当面错过”。钱锺书先生的“诗学”指什么呢?钱锺书先生先举杨慎《百福寺夜宿》中的句子:“石房夜冷难成寐,恼杀荒鸡不肯鸣。”诗文中的意象文词,既知其源...
袁枚评论王安石的“青山扣虱坐,黄鸟携书眠”两句,道“其平生最得意句”后,又云:“首句是乞儿向阳,次句是村童逃学。”高启《题乐圃林馆》一联云:“山牕(chuāng)扪虱坐,石榻枕书眠。”袁枚评曰:“非人间凡响。”钱锺书戏袁枚曰:“使以施荊公(王安石)者移之于青邱(即高启),摘一二语为讪笑之资,'''''''...
《谈艺》笔记(二八)“半是交情半是私”他在《读元白长庆二集》诗中说:“读过元诗与白诗,一生少傅重微之。再三不晓渠何意,半是交情半是私。”据杨万里的看法,白居易推崇元稹,一半是因为“交情”,一半是因为“私情”。“交情”与“私情”指什么呢?钱锺书道:“盖文人苦独唱之岑寂,乐同声之应和,以资标榜而得陪衬,故中材下駟,亦许其齐...
《谈艺》笔记(二七)“竹来眼里,眼到竹边?”元朝张伯雨《听雨楼》诗曰:“雨中市井迷烟雾,楼底雨声无著处。不知雨到耳边来,还是耳根随雨去。”“竹来眼里,眼到竹边”“雨到耳边,耳随雨去”,都是对我们习以为常的生活现象提出疑问,将那些我们忽视的东西提出来,促发思考,很有韵味。竹子本身是固定不动的,在我与竹子之间,是我们的目光...
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