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钱老“诗学”之“于文词升堂嗜胾” (《谈艺录 四三 施北研遗山诗注》) （一） 钱锺书先生以为，清代学者、校勘家施国祁（号北研）的《元遗山诗注》存在的毛“病”是：“注诗而无诗学”“运用古人处，往往当面错过”。 钱锺书先生的“诗学”指什么呢？我们可以从“运用古人处”窥见其一二。 (二) 钱锺书先生分析元好问《秋夕》中最后两句:“浇愁欲问东家酒，恨杀寒鸡不肯鸣。” 他首先指出“恨杀寒鸡不肯鸣”，化用的是陶渊明《饮酒》(十六)“被褐守长夜，晨鸡不肯鸣”的下句。 接着他又引用陶渊明《怨诗楚调》中的“造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁”两句，指出上句是希望夜晚快点过去，黎明快点到来；下句是希望白天快点过去，夜晚快点到来。这样，钱锺书便以解析陶渊明诗句的方式解释元好问句中的“浇愁”二字。 钱锺书的这种解析方式是溯源，指出意象源头，以明承袭。 (三) 在指出元好问句子的源头之后，钱锺书进一步指出这句话对后世的影响——“遗山此句流传为街谈途说”，如《金瓶梅》第七十一回的例子:“有诗为证:凄凉睡到无聊处，恨杀寒鸡不肯鸣。”同时还指出这句话在“流传”过程中存在的谬误。 （四） 钱锺书先生先举杨慎《百福寺夜宿》中的句子:“石房夜冷难成寐，恼杀荒鸡不肯鸣。” 他指出杨慎将“寒”字变为“荒”字，虽然避免了全句抄袭的嫌疑，但却难免“弄巧成拙”——“荒鸡”一词出自《晋书·祖逖传》，指“中夜”不停地叫的鸡;“荒”在这里是荒乱、荒诞的意思。杨慎将“寒”字变成“荒”字，运用上存在错误。 (五) 钱锺书先生又举顾炎武《与江南诸子》中的句子:“浊酒不忘千载上，荒鸡犹唱二更余。” 他指出此处“荒鸡”二字，出自《三国志·魏书·方技传》裴注引《管辂别传》：“世有军事，则感鸡雉先鸣。”顾炎武此处自注《管辂别传》，则妥贴顺畅，不似杨慎误用。 钱锺书此处的解说方式是探流，梳理出意象的借鉴流传，同时加以品鉴。 (六) 诗文中的意象文词，既知其源又知其流，并对其进行品析鉴赏，这即是钱锺书先生“诗学”的一部分。 钱锺书言:“词章胎息因袭，自有其考订，非于文词升堂嗜胾（zì，大块肉）者不能。” 以前读《宋诗选注》，爱其注释非字意词义，乃意象承袭，有味有劲，然不明所以；今读此言才明白，这是钱老“诗学”的一部分，即溯源又探流，同时加以品鉴。 |
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