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“骂上门来却有理” (《谈艺 六二 随园诗学于名家深而于大学浅》) （一） 袁枚评论王安石的“青山扣虱坐，黄鸟携书眠”两句，道“其平生最得意句”后，又云：“首句是乞儿向阳，次句是村童逃学。” 袁枚此处调侃，大似校园内将学生手托飞鸟雕塑戏称为“读书顶个鸟”，学生双手捧书仰头而阅称为“读天书”，又似赣州火车站马踏飞球雕塑称为“立马滚蛋”。 （二） 袁枚特别推崇高启。高启《题乐圃林馆》一联云:“山牕（chuāng）扪虱坐，石榻枕书眠。”袁枚评曰:“非人间凡响。” 钱锺书戏袁枚曰:“使以施荊公（王安石）者移之于青邱（即高启），摘一二语为讪笑之资，'乞儿村竖’，亦即“非人间凡响’矣。” (三) 袁枚极力主张女祸不至于倾国，以为这过错着实在男子身上，女宠不足以为患。 他极力称赞杨万里的诗：“但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。” 然而，袁枚所激赏的杨万里这两句诗，其实出自王安的咏《宰嚭》七绝:“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。” （四） 袁枚咏史绝句，喜欢作翻案文章，这其实与王安石论古文章高度契合。 只不过因为对王安石有成见，又不肯将王安石的诗文读完，于是妄加攻击； 袁枚就像一个瞎子，再好的文章呈现在他面他也看不着。 他好诚斋，遂欲天下之美尽归之。恶荊公，至夺其佳作以与人。 （五） 袁枚读书不多，不全，仅凭好恶，又好发议论，所发议论或曲解，或误解，不由得不为大方之家所讥笑。 如其评厉太鸿“朱栏今已朽，何况倚栏人”句曰:“可谓情深。”同时他以为这两句诗“所本”为欧阳詹的“高城不可见，何况城中人”。 查欧阳詹的这两句诗，出自《初发太原途中寄所思》，全诗为:“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。” 显然，这是写绵绵思远道，恨空间将人阻隔，与厉太鸿的抚今追昔，恨时光太匆匆，角度完全不同。 而进一步考查，厉太鸿这两句诗，它是化用苏轼的《法惠寺横翠阁》:“雕栏能得几时好，不独凭栏人易老。” （六） 钱锺书读袁枚作品，对其所言一一追源溯本，指这不是那不足，而偏偏指出的都在理。 钱锺书令人讨厌的是，他骂上门去，可偏偏却有理！！ |
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