 （感谢“大余朗读者”·周·提供音频帮助） “离骚”的另一种解释 （一） 说到“离骚”二字，只要接受过义务教育的人，都知道它的意思。 我们都知道，“离”是离别的意思，“骚”是牢骚、忧愁的意思；两个字合起来，就是“离别的忧愁”。 这似乎是公论，也是定论。 但钱锺书有自己的看法。 （二） 钱锺书举了两个人的名字，一是辛弃疾，一是霍去病。 “弃疾”“去病”是什么意思？ 只要一动脑瓜子，我们都知道，是弃除疾病的意思。 这两个人取这样的名字，他们的父母应是希望它们一生平平安安，健健康康，没疾没病。 钱老还举了古人常写的一个诗题：“遣愁”。 何谓“遣愁”？很显然，“遣愁”，就是排遣忧愁的意思。 钱锺书又举了《西游记》中太上老君所居住的“离恨天”。 什么叫“离恨天”？这“离恨天”不是说那个天有好多“离恨”，而是那个天没有“离恨”，有如《心经》里说的“远离颠倒梦想”一样，它远离了人世间的一切离愁别恨，是一个极度清静的世界。 由上面几个词的分析，钱锺书以为，“离骚”二字解为“离别的忧愁”值得商榷。 他以为，“离骚”二字，不应是偏正结构的“离别的忧愁”，而应是动宾结构的“远离忧愁”。 （三） 钱锺书结合《离骚》内容，作了进一步的分析。 屈原的愁，来自于楚国的混乱；屈原身处都城郢，内心充满忧愁，他要排遣忧愁，就必须远离京城。 远游，换个地方，可以换种心情，这种心理，古诗文中多有。 《诗·泉水》说：“驾言出游，以写（泻）我忧。”——“出游”的目的，就是为了“泻忧”，就是为了排遣忧愁。 《庄子·山木》中说鲁侯有忧色，有人进言说“游于无人之野，大莫（漠）之国”，就可以“去君之累，除君之忧”，说的也是“易地可逃”——换个地方，可以换种心情。 屈原也要换个地方生活，摆脱自己的忧愁。于是他说自己“不难夫离别”。 但离开故都，内心的愁并没有减，反而对故都更加的思念。 于是他回来，于是他又走。 终观《离骚》全诗，屈原都处于忧愁当中，进退艰难，最后在楚国都城被攻破之后，沉河自杀。 终屈原一生，欲“离骚”而终未能“离骚”。 （四） 这种“欲离而不能离，欲弃而不能弃，欲逃而不能逃”的心理，贯穿整个作品，且开后世先河。 庾信《愁赋》说得明白：“深藏欲避愁，愁已知人处。” 陆游《春愁》也说：“春愁茫茫塞天地，我行未到愁先至。” 临清人商调《醋葫芦》说：“几番上高楼将曲槛凭，不承望愁先在楼上等。” 这些，用李白的诗来说是：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。” 用西方人的话来说是：“一切避愁之路莫非迎愁之径！” 愁根未挖掉，愁是摆脱不了的。 （五） 因而，钱锺书先生以为，“离骚”二字应解释为“远离忧愁”“摆脱忧愁”。钱锺书这种说法仅是一家之言，但作为一种理解，或许也能打开我们的思路吧。 （相关材料见《管锥编·楚辞洪兴祖补注·一 离骚经章句序》） 今天的分享就到这里。 这里是“随钱锺书一道与古人对话”公众号。 我们每天推送一则千字左右的钱锺书论学小知识、小干货，让你轻轻松松走进传统，走进国学，感受中华文化的美妙。 |
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