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严介和：太平洋建设集团创始人 任何人、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会，都是先私而后公的，就和资本主义、社会主义和共产主义一个道理，先资本主义，然后社会主义，没有资本主义，哪来的社会主义呢？ 社会主义无疑是资本主义的高级阶段，我们党的改革开放，恰恰悄悄地，非常成功地补了资本这一课。 民间资本、社会资本、到国家资本确实非常成功，很了不得，现在中国人可以扬眉吐气地说，我们就是名副其实的社会主义。 那么谈到私，应该说，我对我们《论语》里面说的，人之初，性本善，我不是太认同，人生下来就应该是自私的。 如果一个孩子生下来不自私，那么这个孩子可能是有问题的，不说孩子，包括成人都是这样，只有两种人不自私，一种是植物人，二种是高度精神病人。 一般的精神病人他都是比较自私的，在春暖花香的季节，我曾经跑了两三个精神病院，和一般的精神病人在一起交流的时候，当我感到非常友好的时候，他跟我都很友好，都很理性，我突然地改变一下面孔，不尊重他，糟蹋他，至少发现多半也失去了理性。 一个就是不知所措跑了，还有一个，马上就跟我进行反抗，而当我要打他的时候，他比我更疯狂。 这就告诉我们，精神病人都希望得到人们的尊重，他都这么自私，更何况我们又不是精神病人，我们能不自私吗？ 说人都是自私的，起码说一句话，能说明这个问题：正常的人，没有一个不希望得到越来越多人的尊重与认可，这本身就是一种自私，或者说，没有一个正常的人，不希望得到越来越多人的，从认知走向认同。 对他的认知是他的知名度，对他的认同才是他的美誉度，这本身就是一种非常善良的自私，美好的自私。 我们常讲，私是一切进取的、不竭的动力，私也是每一个人不断进步的有效的阶梯。 谈到这里，我们不禁又想起了一句话：说淡泊名利，宁静而致远，把这个历史我翻开来看，真正非常有说服力、有分量的人们说淡泊名利的人，原来他都是有名有利的人，然后才说淡泊名利。 也有的人是没名没利，他也说淡泊名利，你说这种人充其量是精神胜利法的自我安慰，还不如一般精神病人，那是深度精神病人。 你没名没利，你还有什么资格说淡泊名利了？你不是高度精神病人吗？深度精神病人吗？自我安慰么吗？ 包括我们常说的应有尽有，有的人说，应有尽有的时代过去了，应无尽无的时代已经到来，这就告诉我们，唯有先应有尽有，才有资格说应无尽无。 他这个应无尽无，不等于说一无所有，他该有的都有了，他已经不稀罕了，他追逐有形的财富，已经上升到追逐无形的财富，他从最终物质财富，已经上升到追逐精神财富了，这种事是何等美好啊。 私本来来说，他不是褒义词，同样他也不是贬义词，它代表着一种属性，是中性的，也就是一句话，私是正常的，不私是不正常的，所以应该说先私而后公。 |
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