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家谱应吸取精华、剔除糟粕。在修家谱的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。 家谱的使命就是“承前启后”，要把家族优良传统和精神财富代代相传。 续修家谱，既要继承先辈的优秀遗产，又必须有所创新和发展，要本着对历史负责的态度，遵循批判地继承，达到弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义精神文明建设的效果，所以有些家谱的陋习一定要摒弃掉。 一、女儿、夫人不入谱 翻阅很多老家谱，在世系图部分，清一色的男丁，没有配偶没有女儿，甚至在世系图下边备注：无传（无传指有女儿没有儿子也没有过继，无出是指没有孩子）。 凡是按照这种凡例修家谱的家族以前都是极具宗法性质的家族，已经跟现在的时代价值观不符，另外宗法社会已经在土改之后已经彻底解体，现在修家谱的目的在于敬宗收族，追踪溯源。 而原来的维护宗法社会的属性已经不复存在或者已经极大弱化，所以修家谱要与时俱进，本族血脉只要没有违反族规不论男女都应该入家谱。 作为配偶，去世后，只有婚配双方没有违法族规家法也是有资格埋入祖坟的，这也是家族的对嫁入本族妇女最大的认可，所以配偶入家谱在今天没有任何异议。 不要抱残守缺，时代在变，原来修家谱来维系的那个宗法社会现在早已不复存在。 二、不交丁钱不让入谱 每个家族修家谱费用来源主要是两个部分，一个就是捐赠，另外一个就是丁费，对于一小部分家族来说，捐赠就完全够支付编印家谱的开销，但是对于绝大部分家族来说，还是要收丁费的。 时代在变，部分族人的宗法观念极其淡薄，对于上门收集人丁信息人员非常不配合，谈到钱更是免谈了，部分家族处理方式就是不交钱不让上谱，其实这种做法是错的，只要族人没有违返族规族训，你就没有革除某位族人上谱的权利。 如果某些族人配合采集信息不想交丁费，道理讲不通的情况下，也是予以上谱，如果某些族人既不想交钱又不配合采集人丁信息，可以从其邻居及血缘比较近的族人处获取其家族世系，如果其邻居及血缘比较近的族人讲不明白其家人的生卒葬娶，可以在世系传部分，提供多少如实记录多少，完全提供不出来省略处理。 总之尽可能的将家族内的人员全部上谱，俗话说前人不修谱后人寻根苦。不配合采集信息及丁费的族人有错，但是他们的子孙没错，修家谱是功德，而不能图名图利。 三、随意扩大家族成员 这个主要是针对有老谱的家族，外迁支系或者因种种原因先人没有上谱找回；以及无老谱家族初次修族谱问题。 部分家族在修家谱的过程中，随意性很强，对于找回的外迁支系，证据不足的情况下就允许入谱。 没有老谱，创修族谱很多家族也是以区域内无差别的修谱，而不考证各支来源。 随意性很强，这些都是今天修谱人应该摒弃的，修谱的过程不是给祖宗找儿子、给别人乱认干爹的过程，要有其严谨性，如果随意性很强就没必要费时费力去修家谱，因为修的家谱不久之后也会被推翻，证明是伪谱，经不起时间的考验。所以修家谱一定要求真务实，宁缺毋滥。 四、证据不足乱认祖宗 中国人讲求慎终追远和源远流长，因此很多人在奔波在追寻自己从哪里的路上，而对于每一届的修谱班子成员来说，都想让自己的家谱源流久些再久些，再去追求一下自己家族是哪位名人之后，所以很多人看到家谱记载从哪里迁来之后，都想尽办法去和“祖根地”那边族人去合谱。 但是时过境迁能够顺利接上的并不多，多是证据不足，甚至没有任何蛛丝马迹的情况下，就想和“祖根地”家谱对接。 这对修谱家族来说是一种病态的心态，首先在今天，就是证明家族源流再长，甚至拥有皇室的血统又能怎样？如果没有一个好爹，自己不努力，还是一样的被人看不起，如果自己祖上是贫民，可知的家族源流也不长，通过自己的打拼照样可以受到世人的尊重，所以没有必要进行攀附。 实事求是，为了源远流长而去给祖宗找爹，真实滑天下之大稽！ 五、为认祖归宗更改祖先名字 为祖宗改名字，咋一听感觉不可思议，甚至觉得是不可能发生的事，但是实际情况就是已经发生，还有一部分人在幕后推动！ 比如某一支族人外迁，因为地域的隔离等种种原因，两地族人断了联系，然后字辈发生了局部或者全部的不同，现在再次修家谱的时候，就想着合谱，如果证据确凿就是一支，合谱没有任何问题。 但是有一部分人为了求统一，就想着更改外迁支系的字辈，如果要更改的人还活着的还好说，对于去世的先人，更改后的名字还是他们的名字吗？如果不是他们的名字，家族还有必要去修谱去祭祀吗？这些都是值得大家去思考的问题。 文化传承 |
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