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曾仕强公众号与您相伴2822▲戳上方蓝字关注 该做的事情不推辞，该坚持的原则不动摇，这就是君子的行为。 「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2900字，深度阅读需10分钟，受益终生｜ 有句话说，无论是谁，都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。 世事无常，人生实难。那些表面上看似云淡风轻的人，也许正经历着巨大的苦难，内心已到崩溃边缘。 人生就像一条长满刺的路，刚刚闯过一个难关，紧接着又会陷入另一个困境。 可生活还要继续，我们不能被困难吓倒，逃避也解决不了问题，只能看清苦难的事实，调整心态，积极去面对，等待有朝一日凤凰涅槃，破茧成蝶。 《易经》中有四大难卦——屯、坎、困、蹇，代表着我们生活所能碰到的各种艰难情境，并给我们指出了应对困境的心态和方法。 虽说人生是水深火热，但是记住这四个卦的启示，就能拨开云雾见月明。 万事开头难 稳固基础，慎之又慎 屯卦说：云雷，屯。君子以经纶。 云雷，即上卦是云，下卦是雷。雷响以后，万物就抓住机会，就生长出来了。 君子看到这种自然现象，就知道：我要么不从事任何事业，游手好闲，只要能过日子，人家也没有办法。可我要建立事业，就要面临屯卦，就要找一个立足点，第一步就是经纶。 经纶就是现代所讲的经营管理，不管要开什么店，都要先把经营管理弄好。 换句话说，再小的事业也要把基础稳固扎实，然后才能慢慢去求发展，而且必须要慎重又慎重。 我们去找工作，应当先找到一个稳定下来，以便安定下来学习，这样才知道自己的兴趣在哪里，有机会时再动。 有的人东看西看，高不成低不就，这样一年一年过去以后，就对自己失去希望了。 我们也都知道时在变，不能老用过去的经验。 过去的经验固然宝贵，但是每一次都是一个新的开始，都要慎始，不可以闭着眼睛就照着办。 屯卦对每一个人来讲都很重要。只要我们想重新做人做事，想重新开始一个新的工作，就要去看屯卦。 更要紧的，每一次开始的时候都回想一下屯卦的道理，会更安全更有利。 万事开头难，屯卦给我们的正是顺则谨慎而为，逆则满怀信心勇克时艰的启示。 重重艰险当前 也要保持内心的善良 坎卦说：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。 “洊”就是一而再，再而三的意思。这句话是说，水流过来，而且不停地流。 就像那块原本不平整的土地被水侵蚀了以后，会越陷越深，而水越流越多，最后使得旁边的土地也跟着一起往下陷。这就是习坎。 但你不能逃避，只能面对这个事实，勇敢地面对这种艰难险阻。外部的环境并不会因为人们的祈求而改变，它有它的规律性。 人只能适应环境。就像人们对泥石流无能为力一样，唯一的办法就是趁早避开。 所以，我们要习惯于面对各种山川险阻。君子遇到这种情况，就会“以常德行，习教事”。 “常德”就是常保美德的意思。 《易经》不断地告诉我们，品德很重要。即使是面对人世间的重重艰险，也要保持内心的善良。 人总是稍不注意就昧良心做事。做事凭良心，其实这是很难的。 面对巨大的诱惑，面对巨大的利益驱使，能够克制住自己的人是很少的。 就像一个人，明知吸烟有害健康，可是让他戒烟他又戒不掉。 “习教事”就是在日常生活当中，要勤于把该做的事情，原原本本、规规矩矩地做完。 该做的事情不推辞，该坚持的原则不动摇，这就是君子的行为。 所以，习坎就是说我们一辈子都躲不开磕磕绊绊，只要坚守正心正念，总会云开月明。 坚守志愿初衷 当行则行，当止则止 困卦说：泽无水，困。君子以致命遂志。 泽之可贵，就在于它里面有水。若是长期不下雨，补充来不及，或者用水的人毫无节制，都会导致泽的水位下降。 这时候，如果大家还不理睬，最后泽里面就没有水，而变成一块一块裂土了。 难道真的没有水吗？不是，而是水渗到地底下去了。 君子看到这种状况，就会想到自己受委屈不得志的时候，就像“泽无水”一样。 这个时候小人和君子就能很好地被分辨清楚。 小人的做法是放弃这个泽，去找另外一个泽，现在人多半是这种态度。 比如在不可再生资源的使用上，石油、煤都快用光了，还不知道节省，说什么好不容易买了车，不用汽油，怎么开呢？ 所以，全人类都穷于奔命，想寻找新能源，找到后再把新的能源耗尽。这种态度，就是小人了。 小人不会爱惜资源，反正水用完了，还有别的；汽油用完了，也还有别的。 这样下去，人类必然缺乏资源，而且很快就会遭遇到这种困境。 君子会怎么做呢？四个字而已：致命遂志。 “致”，舍弃的意思。“致命”，就是舍身取义。为了“遂志”，即完成自己的志愿，命都可以不要。 人有时受困，其实与自身的志愿有着很大的关系。 司马迁曰：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……” 大凡卓越之人，都能困境中坚守志愿，坚强奋起，从而实现人生质的飞跃。 那么，对于普通人来说，当遭遇困境时，又要坚持怎样的原则呢？ 所谓脱困之道，其实讲起来很简单，就是八个字：当行则行，当止则止。 行得通就行，行不通就停止。“止”不是放弃，只是休息一下，而休息一下是为了走更远的路。 这八个字，孔子只用四个字就讲完了：君子固穷。 “固穷”的意思是，君子要承认自己所做的事情一定会有很多阻碍，但是不能遇到困难就改变初衷，要坚持奋斗下去，终究是会脱困的。 遇到危险灾祸 首要省察自己，反身修德 蹇卦说：山上有水，蹇。君子以反身修德。 “山上有水”，本来山上之水不应该滞留。可是它现在积聚在这里，流动不方便，找不到出路，还有崩裂的危险。这不但是险难，还是灾祸。 君子看到这种状况，就会反身修德，这是《易经》最宝贵的地方，也是最值得人们学习的地方。 《易经》告诉我们，当我们碰到什么事情的时候，不要盲目屈从，不要过分冒险，先静下心来动动脑筋。 “反身修德”，就是反省自己做的不周到的地方，做的不好的地方，把它弥补过来，修正过来，然后再出发。 艰难困苦是一种磨炼，这才是反身修道。这才是君子面对高山恶水得到的一番启示。 事物发展的过程中，经常有曲折不顺的现象。 山上之水，曲曲折折而下，人类才能存活，如果飞流直下三千尺，直奔大海，所有的水都变成咸水了。 天下黄河九百九十九道弯，才孕育了生生不息的华夏民族。可见，水流之曲折对人类是有好处的。 水，一方面是险难的象征，一方面是生物的源泉。对于水，我们要以疏导之法，而不能用堵塞之方。 孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。” 意思是说，君子遇到困难，首先一定要省察自己。 看看困境是不是自己造成的，或者想想如何化解难题，也就是蹇卦所说的反身修德。
总之，人生并不是平坦大道，而是处处沟沟坎坎，要看得开，打得通，过得去才行。 处境越是艰难困苦，越能促进自己成长。 所以，我们要把艰难的处境当做一种磨炼，一种机遇，而不是当成什么糟糕的事情。 我们中国人常说，吃得苦中苦，方为人上人。需知，剑锋磨砺出，梅香苦寒来，艰难困苦，玉汝于成。 世界上没有解决不了的问题，只有不敢直面并解决问题的人。 一切艰难困苦不要怕，那些打不败你的，终将使你更强大！  |
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