感觉我们写了好多关于鬼灭之刃的文章呀，毕竟真的太好看了。今天，我们就聊聊在女性粉丝中颇有人气的我妻善逸与他的和服花纹的故事吧。他的外褂的花纹是由三角形组合而成的「鳞片花纹」改编而成的。在日本文化中，三角形是表示着魔物和疾病。因此在衣服上刻意画上三角形，也是暗示主角团的大家是要来驱赶恶鬼的吧。鳞片花纹是什么样子的？所谓鳞片花纹，就如下图，是正三角形或等边三角形在上下左右连续排列在一起的几何花纹。当然，也有一些部分会改变其排列规则或者颜色的变种花纹。因为这种花纹特别像鱼、龙、蛇的鳞片，故称鳞片花纹。同样是由等边三角形构成的，只左右排列的花纹叫做「锯齿纹(又可称作山形文)」，它于鳞片花纹是不一样的。因为本身就是非常容易绘制的花纹，因此不仅是古代日本，在世界各地都能看见鳞片花纹的身影。一般是刻在古墓的壁画上，或者是刻在陪葬的小人偶的身上。奈良以及平安时代，极少会有人使用鳞片花纹，我们也只能在绘卷的星星点点的部分中看到一些平民衣服上会有这花纹。到了镰仓时代，鳞片花纹便作为装饰花纹广泛使用在武器上。日本镰仓幕府的第一代执权——北条时政的军旗及家纹，便是由三个三角形组成的「三鳞」花纹。到了室町时代以后，在能剧的扮演者所穿的演出服中也能看到鳞片花纹的身影了。到了现代，我们可以在和服以及其腰带等物品中找到各种三角形的花纹，它们会根据不同的艺术表现，进行夸张强调、色彩改变，其实都是基于鳞片花纹改编的。与鬼魂头戴的三角白布也有关系！鳞片花纹的咒术效果上月万圣节的时候，改编自日本著名漫画的台剧『恶作剧之吻』的女主角袁湘琴扮鬼的可爱样子，成为了大家心中的「可爱鬼」的代表。不知道大家有没有看到她头上的三角白布？通晓日本文化的大家也知道，这个三角白布其实是代表鬼魂的意思(怪可爱的)。这是因为，在日本文化中，三角形花纹代表着魔物或者疾病。在古墓的壁画或者是陪葬品中故意画上这代表恶魔的印记，反倒有着驱走不祥之物的意思。因此，由三角形构成的鳞片花纹，经常被刻在陪葬品亦或是镜子上，目的就是为了保护死者不被恶灵所缠绕。而鬼魂上戴着的三角白布，也跟鳞片花纹有着很深的关系。这三角白布，是在告别死者的时候，为了退治恶灵而戴在死者头上。这种白布还被称为「天冠」「三角巾」「头巾」「纸乌帽子」等。进入近代后，鳞纹开始被用作消灾的花纹。为了去除住在女性心中的鬼，人们会将鳞纹图案作为基础，加上五颜六色的三角形组合设计出来的小花纹印染，在当时十分流行。三代歌川豊国、二代歌川広重「観音霊験記 秩父巡礼二拾五番久那岩谷山久昌寺 奥野の鬼女」鳞片花纹还与龙蛇信仰所关联，当时的人们为了驱除海难，还会在身在刺上龙或者蛇的图案。由此可见，鳞片花纹在当时的确有着很强的咒术效果，保佑大家的平安。变成蛇将男人燃烧殆尽的「安珍清姬传说」「安珍清姫传说」这个故事，来源于纪州(今和歌山县)道成寺。居住于奥州白河(今福岛县)的年轻和尚——安珍，在前往纪州熊野的途中，借宿于名为庄司的某富豪的家中。庄司的女儿——清姬看见安珍那清秀的面貌，便坠入了爱河，开始了对安珍的追求。感到很困惑的安珍，便跟清姬说：「我先到熊野去参拜，尔后再回来这里。」说完，便抽身出门了。可是，安珍在参拜后并没有回去，而是直接回奥州白河了。知道安珍背叛了自己的清姬，十分恼火，风一般地去追赶安珍。到了日高川，清姬化做蛇，跳进河中准备游过这条河。安珍看见这番情景，哪能不逃？他逃到道成寺，将自己藏在吊钟里面。清姬见他没有出来的样子，便从口中吐出万丈火焰，安珍连同吊钟一起烧得一干二净。被用于传统艺能中的鳞片花纹除了上面的故事，由女人对于爱情的执念而造成的悲剧，经常出现在日本传统艺能中，例如能乐、人形净琉璃、歌舞伎等。在能剧中，鳞片花纹=化为怨灵的女性？能剧中，在扮演化为蛇体的女性或者是龙女的时候，便会在衣服上贴上金箔银箔表现出鳞片的效果。贴上鳞片的衣服在灯光的照射下发出不同的光芒，就跟真的鳞片一般十分好看。鳞片花纹在歌舞伎中的使用在歌舞伎中，关于道成寺的作品有很多。在这之中最具人气，上演次数也是最多的是长篇歌舞『京鹿子娘道成寺』。这部剧在1753年，由中村富十郎在江户的中村座上首次出演。『京鹿子娘道成寺』以道成寺的传说为基础，讲述了拥有着嫉妒心得女性化身为大蛇烧死了心爱男子的故事，其主题是「小姑娘的恋慕之情」。舞台的演出也用五颜六色的服装和小道具，点缀着恋爱中的小姑娘的各种各样的姿态。今天是当初被烧得一干二净的钟楼和吊钟的新建成之日，寺庙的和尚们里里外外忙得不可开交。这时，一个身影出现在寺庙中，她就是白拍子(意思同游女)花子，她来这里是为了请求住持能不能让她拜见一下吊钟。原本让女人拜见吊钟其实是禁止的，但因为花子对于和尚们的禅问答，对答得十分流畅。和尚们也觉得她是个有心人，便让她进钟楼了。花子身穿红色的振袖服，带着乌帽子，手拿着扇子开始跳起了舞。快结束时，花子妖艳地跳舞的同时也在渐渐地聚集着女人的执着之心，尔后便向吊钟的方向飞了过去。大家看到，钟上面显现出来的，是清姬的灵魂。那盘旋在钟上的蛇身所穿的衣服，正是鳞片花纹的衣裳。以在『古事记』『日本书纪』中记载的出云八岐大蛇传说为原型的，由近松门左卫门所写的『日本振袖始』中，妖艳的岩长姬在变成骇人的大蛇时，身穿的也是鳞片花纹的衣裳。因此，鳞片花纹的衣服可以说是代表着化为蛇身的女人的本性亦或是魔性吧，而且也可视作召唤死者的灵魂的花纹。不过这个花纹好像跟善逸的性格不太搭……不知道大家是怎么想的呢？
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