【原】穷则独善其身，达则兼善天下

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

穷困时就独自为善守法修养身心，显达时就拯救苍生兼济天下。

赏析

这是孟子讲穷达进退的一句话。

宋国之士勾践喜欢游说君王，宣扬治国之策，却屡屡受挫，为此他总是郁闷不已。

孟子就开导他说：你不是喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说也该有游说的态度：别人理解你安详自得；别人不理解也要安详自得。

勾践追问：怎样才能做到安详自得呢？

孟子接着回答说：尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得。

孟子认为，仁人志士在穷困潦倒之时，不应该失去仁义；显达富贵之时，不应该背离道德。

穷困潦倒之时还能够不失去仁义，这样就能安详自得；显达富贵之时不背离道德，老百姓就不会失望。

古代的贤人，都是在得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身。

因此，孟子得出了“穷则独善其身，达则兼善天下”的处世之道。

如今，这句话已经成为穷困潦倒知识分子安慰自己最多的一句话。其关键句在于“穷则独善其身”，而“达则兼善天下”则是一种必要的补充。

往往说这句话的，多数是穷困之士，如同意见不被君王采纳的宋国勾践，他们需要在心态上，通过内修“仁义”来达到某种心理平衡。

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