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看电影往往是学习人际沟通的好方法。看电影的时候，既欣赏了电影的趣味性，又能帮助我们提高说话思维能力。所以说，一部优秀的电影就是一位好老师。 正月初一晚，看了姜文导演和主演的电影《鬼子来了》的喜剧片，本来只是给自己放一天假，尽情的去欣赏。可是看着看着，被故事中的三个“真实感”所震撼。 第一个真实，是历史事件的事实感：中国的农民有勤劳、质朴、善良的一面，也有胆小、愚昧、迷信的一面，而不像其他某些描述侵华战争题材影片那样一面倒。 电影的一开场，是大年三十的晚上，一个蒙面人用一把驳壳枪顶着村民马大三的脑袋说：我放两袋东西（一个日本兵和一个汉奸翻译）在你这里，你帮我审问，三天后我来取，要是你敢放了或者让他跑了，我就会把你杀了。 如果你注意细节的话，驳壳枪是抗战时期八路军用的主要武器。一个抗击日本军的中国军人，用枪械指着男主马大三的头，这一幕和全片最后一幕是遥相辉映的。这一连串的举动，不仅把我们常见的军民一家亲给隔阂开，还点明了当时游击队的状况的真实性。 第二个真实，是讲述人性的矛盾性。审犯人，喂犯人，养犯人，杀犯人，放犯人”为的故事的框架。 马大三被逼着去看管这两个鬼子，可三天后蒙面英雄没有来，这也使马大三左右为难？ 自己不想当汉奸，当然不会把两个鬼子交给附近的日军军队；可是又不敢把两个鬼子杀死！一个普通的老百姓怎么能杀人呢？只好找来靠得住的亲朋好友出主意。可是谁都不敢做出这个决定，最后只好由乡愿（乡愿是指村里年长、辈分高的人）来主持。 乡愿是代表着儒家的中道思维（自保思维），从来都没有实质性的意见。 谁也不敢为处理这两个鬼子而做出明确决定，因为都想活下去，可又对未来很迷茫，不知道怎么办才好？为此，只好把两个鬼子放在地洞里藏起来......一拖就是大半年，也折腾了马大三大半年。 第三个真实，是人际关系的复杂性。这种复杂性主要体现在人与人之间，人际关系内部和外部关系的处理。 对内是利益： 马三大因为这两个鬼子的事情而使整个村子人人自危，无论马大三做出什么决定，都会被人说闲话。 因为每个人都想很好的活下去，可又担心自己做出的决定而要承担责任，人际关系的矛盾由此而产生。 对外是立场： 当时的社会环境至少是三股势力左右着马大三的命运。 一是鬼子要杀他。因为鬼子控制了整个村子，随时都可以要他的命； 二是八路军罚他。做为中国人还在私养鬼子，有可能被抓做汉奸处理； 三是国民党整他。马大三经过一系列的事情之后，终于雄起了，跑到鬼子的营地痛杀鬼子。可是此时的鬼子投降了，根据国民党的规定，是不能杀战俘的。最后马大三落个被砍头的下场。 看完这部电影，让我们想到，人与人之间的关系，也可以说，就是自己和自己的关系的处理，这不得不让我们重视哲学思考： 我是谁？ 从哪里来？ 要到哪里去？
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