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“人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。”在几千年的人类文明中，我们所过的每一天都有着对以往的延续与创造。我们所成长的环境，所受的教育、所经历的故事或者事故把我们变成了现在这个样子，也就是我们现在的性格、脾性以及信念。当我们尝试着对一个人或者一件东西说好或不好的时候，很大程度上都基于我们自己内心已有的信念。好坏是一种比较，正如黑白一样。而我们的信念就是创造了一杆只属于我们自己的秤，我们可能会以能用不能用，善良或邪恶来评估，也可能用是否对“我”好来判断。而这所有的选择，就是我们人格的选择，同样也是我们基于文化的选择。不过请注意的是，这里的文化可不是课堂上老师教授的知识点，而是一种我们可以为之信仰的信念。基于这一点，我们就能想到，文化是我们每个人的组成部分，它也没有高贵低贱之别，只不过在于它能对自己的人生所产生哪些影响。就拿婚姻来说吧。婚姻是人类社会中最小的组织单位。婚姻需要两个不同的人之间建立起非常亲密的关系，它往往是最复杂、最神秘的。婚姻可以是一个人一生中最美好的事，同样也可能是最糟糕的事，让人遭受地狱般的折磨。然而，正如我们在很多书中，乃至于现实生活中遇到的那样，一些婚宴关系里呈现的是“我与它”的关系，而非“我与你”的关系。“我与它”的关系就是一种基于自己已有信念的错误知见，把夫妻之间的平等关系变成了一种所属关系。例如，在我需要TA的陪伴时，TA却外出干自己的事去了；当我渴望独处时，TA又在身边“苦苦纠缠”。这也就意味着，当我们需要对方时，希望对方招之即来，当我们不需要对方时，对方就应该挥之即去。更加谬误的是，我们甚至什么都不用说，对方马上就能心领神会。但是，这可能吗？正如俗语说的“我又不是你肚子里的蛔虫”。心理学家说，这是一种极其自恋的表现，这是一种占有，而占有的结果，是分手。哲学家马丁·布伯在其著作《我与你》中谈到“我与你”的关系，意味着“我”与“你”是平等的，彼此都尊重对方的独特性。这些都是基于我们已有的文化信念，这是难以改变的，但却又是可以改变的。因为心灵的成长，首先是意识的成长。意识的成长，就是要突破自恋，培养出他人意识和组织意识，学会考虑他人的感受和需求，以及从组织的角度看待问题。一些人心中已有的的文化，都是对自己只做对自己有意义的事情。然而，纯粹的个人意义，实际上是不具备意义。意义只有通过交流被人共享时，才有价值。约瑟夫·坎贝尔在《英雄之旅》一书中说：“随心所欲，就是追寻心中的快乐。”在很多情况下，他的说法无疑是正确的，当我们像作家贾平凹先生在《自在独行》中说的那样，人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
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