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农村地区有很多俗语和老话儿，既体现出了乡土文化气息，同时也表达出了劳动人民的智慧。他们在生产和生活中，积累下了很多人生经验，但由于他们的文化底蕴很单薄，所以只能通过简单、通俗的语言表达出来，久而久之就汇集成了俗语文化。 古语说“五树进家宅，人穷家也败”，要想了解这句俗语背后的含义，首先就应该知道什么是“五树”？ 指哪五树，有何来由？ 它们分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”，为什么这五种树木进宅就要人穷家败呢？这其实与老百姓的生活和思想都有很大关系。  第一、松树、柏树相信很多人都知道松柏长青这句俗语，可是却不知道这两种树木的用途，按照古代丧葬礼俗的规定，松树和柏树一般都会被栽种在坟地，所以公墓、陵园中这两种树木极为多见。 从松树和柏树的植物习性上来看，都属于四季常青类的树木，栽种在墓地中可以给人一种肃穆之感，同时郁郁葱葱的绿色，也可以为降低或缓解人们的悲伤之情。 既然这两种树木都与坟地有关系，很显然就不能栽种在自家的院子中，否则不仅会给人一种不吉利的感觉，同时也会造成一种阴森恐怖之感。  另外一个原因就是松柏类的树木，很容易散发出难闻的油脂味，人们闻到之后，还会有恶心、呕吐、头晕的感觉。最重要的是松柏所含有的松油物质特别易燃，遇到明火之后就很容易酿成火灾。 第二、桑树、梨树相传生活在上古时期的先民，就已经掌握了种植桑树的技能，桑树的树皮还是纺织桑麻布匹的重要原料。按理来说将其栽种在家里，既有装饰、改善环境的作用，同时还是一种经济作物。 但是桑树有一个致命的弱点，那就是“桑”与 “丧”谐音，在古人的思想中丧事、丧葬都是不吉利的词语，容易让人联想到丧事儿，所以才认为桑树是不吉利的树木之一。  而梨树虽然能够结出多汁、爽口的梨子，可是因为梨”与“离”也是谐音，寓意着分离、离开、离世。而每个人都希望能够与家人团聚，所以对带有“离”字的树木含有一种厌恶感。 大家平时吃梨的时候都是每人一个，之所以这样做就是不想“分梨”，由于古人相对而言比较迷信，所以就算是谐音桑树、梨树，只是有“丧”、“离”的谐音也不能被接受。 农村俗语“门前不栽柳，屋后不栽桑”，实际上也体现出了这两种树木，其实与想象中的妖魔鬼怪有一定联系。由于柳树和桑树都属“阴”，所以特别容易招惹不干净的东西，当然这只是无稽之谈而已。  第三、槐树槐树又名国槐成年树木高大无比，是一种极具观赏性的树木之一。但因为“槐”字中带了一个“鬼”字，即树木旁边有一只鬼，所以对于迷信思想浓重的农村人而言，又将槐树称之为“鬼树”。 可见槐树也是一种属阴的树木，古人语“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以如果将槐树栽种在院子里，那就很容易导致阴气过盛，进而招惹鬼怪或是非。 当然这也只是一种迷信说法，但是这种家中不栽五树的说法，时至今日依然非常盛行。  鬼怪类小说中也有类似的桥段：当一个法师追击小鬼的时候，小鬼只要躲入槐树中，那么法师若想抓到他就要颇费周折了。 但是大家也要明白这样一个道理，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的道理。槐树在不同的地方也有不同的寓意，南方有一些地区则认为，“家中有槐，升官发财”。 第四、人穷家也败回过头来看一下后半句“人穷家也败”， 如果将“五树”栽种在自己院子中，那么这个家庭的运势就会一落千丈，甚至家庭成员还会出现灾祸。 虽然说法看起来有一点夸张，但是在迷信思想的影响之下，农村人还是比较详细这句俗语的，实为古人的经验之谈。  结 语在古代社会中由于穷人，几乎占据了全国人口的80%以上，所以他们最大的愿望，就是家庭兴旺、家人安康。 所以他们对一些所谓的迷信说法都比较相信，根本没有人会让五树登堂入室，毕竟开门见“凶在”不仅不吉利，而且还是一件触霉头的事情。 |
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