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孙氏太极拳与陈杨武吴等其他各派在技理技法上不属于同一个体系，如果在练习孙氏太极拳时，将陈杨武吴等其他太极拳的心法与孙氏太极拳的心法并为一说，那么练出来的孙氏太极拳必然南辕北辙，无法进入孙氏太极拳的正轨。 那么，什么是孙氏太极拳？ 孙氏太极拳是孙禄堂先生构建的以三拳合一为框架的天地人三元武学体系的三大基础之一。这个武学体系是孙禄堂先生着眼于对中国武学进行整体建构，为此建立的框架。 三拳合一显豁在两个层面： 其一将形意拳、八卦拳、太极拳构成一个基础同一，一理贯通的统一的武学体系。因为若没有统一的基础，没有一理贯通，就谈不上合一，就构不成一个统一的武学体系。这是兼习多家武艺与融合多家武艺为一的本质区别。 其二形意拳、八卦拳、太极拳原本是不具有互补关系的，基础亦不同一。因此，要将此三拳合一，就必须对三拳进行改造与鼎革，重构这三拳。 从这个意义上讲，不仅孙氏太极拳，而且孙氏形意拳、孙氏八卦拳都具有三拳合一的特征，都是三拳合一的产物。由此可知，孙氏太极拳在立意、理论基础、技能基础、拳理拳法上与包括武氏太极拳在内的其他各派太极拳都存在着本质的不同，与之不属于同一个拳学体系。 有了上面对孙氏太极拳这样一个基本认识，我们再来介绍孙氏太极拳的心法。 何谓心法？ 孙氏太极拳的心法在作用、构成与价值上有三个特征： 其一，心法是帮助练习者通过规矩找到太极状态（功能态）的方法。这是心法的作用。 其二，心法是有层次的，是一个由统摄到具体、由宏观到微观，随着对践行对象的深入不断细化的过程。这个细化的过程有两个维度，一个是针对同一对象状态的不断细化的过程，如对同一个桩式、同一个拳式等。另一个是针对不同的对象状态，需要对心法统摄进行有针对性的细化。如站桩有站桩的心法、行拳有行拳的心法、技击有技击的心法等。这是心法的构成。 其三，心法既是一个需要不断细化的过程，又是一个在不断丢弃的过程，随着身心逐渐步入到太极状态的常态化，行止坐卧不离这个，所有心法最终都是要丢弃的。 这是心法的价值。心法的价值就是一个拐棍，最终能够丢弃的心法才是有价值的心法。太极拳心法的价值就是使你的太极状态成为一种自然常态，所以心法的价值就是最终没有心法。 孙氏太极拳的心法概括的讲就是两个字：中和，即在规矩中求松空，发挥良知良能。 其理法，极还虚之道。即极还虚，致中和。 由此展开，成为16个字：有无不立，有无并立，顺中用逆，逆中行顺。 进一步细化，又有56字诀，16句要义等。实际上这是孙氏太极拳前人在体用孙氏太极拳的过程中，对中和这个统摄心法总则的细化。， |
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