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菩提祖师禁止悟空说出师门的真相竟然是……

 童话作者麦三山 2021-04-21
    《人间词话》中,王国维写道:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;'众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”

    如果只用三个词来概括,那此三境界可以分别简化为“立志”、“坚持”、“收获”。

    听起来是不是很像种地?

    农民在春天播下种子,经历“锄禾日当午,汗滴禾下土”的辛勤付出,秋天来了自会有了收成。

    可见,无论是境界高如国学大师的王国维,还是大字不识一箩筐的乡村老大爷,大家都认可这一人生真谛:适时设定目标,坚持向前不忘初心,成功必将水到渠成。

    生而为人,何其不易。及早立志才能不负此生。

    年轻人如同早上八九点钟的太阳,朝气蓬勃,一片光明;年轻人又如同春天的种子,充满生机,活力无限。

    然而又有所不同。

    我们的“太阳”不必遵循东升西落的守旧轨迹,他们可以如飞鸟般天马行空地自由翱翔;我们的“种子”不必守着“种瓜得瓜、种豆得豆”的遗传学戒律,他们长成什么全凭自己,只要敢想,敢做,敢为。

    海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,何其幸运!

    趁年轻,早立志,明确自己要成为什么样的人。“青春作伴好还乡”,不要等到“老大徒伤悲。

    《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基告诉我们:“人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为卑劣庸俗而愧疚。”

    其实我们大可不必把人生目标定得太过远大,因为远大往往意味着虚幻飘渺。这就如爬山。

    每个人都渴望登高远望,领略别样的风景,体验更精彩的人生。可是,于山脚下仰望绝顶,往往令人绝望,不少人会感叹:“太高了,我能爬上去么?”

    没有谁能一步登天,好高骛远只会让自己摔得很惨。其实,再高的山也是一步步走上去的,你要做的只是以山顶为方向开启举足轻重的第一步。

    莎士比亚说过:“如果做好心理准备,一切准备都已完成。”所以说,不要在山下彷徨,你的选择和第一步相当重要。

    当你迈出第一步后,第二步就在眼前。接着走,踏踏实实,按部就班,量变成质变。习惯成自然,蓦然回首时,你已在人生之巅,这边风景独好。

    未来无望的事,大胆尝试,往往能成功。很多事情看起来难,真正做起来却变得简单。成功者往往并不是才干出众的人,而是善于利用每一天发掘自我潜能不断开拓进取的人。

    这样看来,我们的立志无非是超越自我,每天都要进步。是铁就千锤百炼让自己成钢,是钢就用在刀刃上披荆斩棘、熠熠发光。如果整天无所事事空把时光荒废,那时光也会把你荒废,让你变成一块生锈的废铁。废铁有机会回炉重造,人呢?

    幸运的是,人们通常善于立志;不幸的是,人们通常不善于坚持。要想持之以恒,我们需要耐得寂寞,守得初心,抵得诱惑,扛得挫折。

    鲁迅说:“猛兽从来都是独行,牛羊才会成群结伍。”苏格拉底点点头:“鲁迅说得对!唯有孤独的人才强大。”

    通往成功的路上不会熙熙攘攘,甚至会显得幽静而冷清。选择这条路需要坚定立场,耐得住寂寞,勇往直前。

    请相信,这条路也许坎坷但不曲折,它是直达顶峰的捷径;这条路虽然清幽但不荒凉,路边往往散落着别人难以企及的奇花异宝。只有真的勇士才会选择这条路,只有真的勇士才配独享路边的风景。

    攀爬的路上,一些小伙伴走着走着就迷失了。这边春意盎然,看看;那边夏花烂漫,闻闻;路边枫林正红,停车;远处山舞银蛇,向往。

    如此的边走边看、随遇而安看似洒脱咸淡其实是浑浑噩噩、醉生梦死。

    尼采说:“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”此中的“起舞”不是享受人生,不是刷抖音、打王者时的纵情和放飞。真的“起舞”是把分秒当作旋律舞动青春拼搏奋进;真的“起舞”是如东晋祖逖珍惜年富力强的美好年华自强不息。

    毛主席教诲:“文明头脑,野蛮体魄”。只有学好文武艺,他日才能展才华。无论是为自我的美好未来,还是为祖国的伟大复兴,我们都应该不忘初心、远离诱惑。

    最初四年,竹子只能长高几厘米,此时它在默默扎根蓄力。第五年起,竹子以每天三十厘米的速度疯狂生长,仅用六周即可长到十五米。

    人的一生很像竹子。少年时生根,中年时长干,老年时展叶。

    万丈高楼离不开稳固的基础,参天大树离不开扎实的根系,一棵树越是根深蒂固,越是能茁壮挺拔、不畏风雨。

    当树根的日子无疑是寂寞乏味甚至黑暗的,外面的喧闹和精彩与你无关,终日可做的唯有默默付出。然而,没有根基何来枝干?没有今天地下的无聊和隐忍,何来明日出头时的高耸入云?

    树根要抓住春天努力汲取营养,如此才能健康成长迎来夏花和秋果,莫要等到秋风萧瑟时只有懊悔的苦果挂在枝头摇曳。

    人生很短,庸庸碌碌、一事无成、悔恨交加的人生又太长了。莫等闲,白了少年头,空悲切!

    通往成功的路从来无坦途,路上少不了挫折和磨难。挫折磨难如同磨刀石,可以让勇士手里的剑更锋利,也可以让懦夫手里的石头更圆滑。

    对勇者而言,今日所有的苦难,终将变成他日的谈资;对弱者而已,任何困苦都是放弃时完美的借口。

    看过《西游记》的朋友会不自觉地把自己代入到齐天大圣孙悟空这个角色身上,原因很简单,孙猴子他牛啊!

    你牵着马,他挑着担,脏活、累活、没挑战的活我不干。我只管刀枪不入、遁地飞天,让红尘作伴,一路潇潇洒洒乐无边。闲了找个神仙喝喝茶、吃吃丹;闷了收个妖精,打打怪、抻练抻练。

    如此美猴王,好不自在,谁不向往!

    可是,成功快意的孙悟空天生如此么?绝不是。

    刚出世,他不满足于做花果山里自由快活的猴子头,而是立志要寻访高师学艺来提升自己,去见识外面更为精彩的世界。

    一叶小舟,他舍生忘死、漂洋过海,经历重重羞辱困苦而矢志不渝。终于,他踏入了菩提老师的特色辅导班。猴子生性顽略好动,无法专心学习,他用毅力战胜了心魔,用恒心和悟性感动了老师,终究获得了恩师的真传。

    相比之下,今天的学子们就幸福多了,上学不必去天涯海角寻访老师,老师也会一视同仁、雨露均沾地传授知识。

    要知道,菩提老师是冒天下之大不韪才教悟空七十二变的。何以为见?悟空下山时菩提老师的嘱咐透露了玄机。菩提说:“你走吧!以后不准跟别人提起我是你师父,你敢说出一个字我就会知道,到时候一定把你处死。”

    菩提偷偷摸摸传艺却不敢公开师徒身份到底有什么难言之隐?是人性的扭曲还是道德的沦丧?都不是!

    因为菩提没有教师资格证!

    菩提老师拼了职业前程来成全悟空,那是真够意思!

    师傅领进门,修行却在个人。悟空的七十二变自然是难以练成的,其中的付出和艰辛只有悟空自己知道。他做到了为理想而坚持不弃,他成功了。

    自此,悟空有了成长和跃进的基础,一路开挂升级,前方路上所有的磨难都成为他进阶的台阶。八卦炉的烈火让他炼就火眼金睛,五行山下的寂寞让他打磨了心性,取经路上的妖怪让他扩充了人脉和装备。

    梅花独享春天是因为耐受了苦寒,悟空笑看众生不是因为战胜了别人而是因为超越了自我。

    有人说,让师徒四人修成正果的不是真经,而是九九八十一难。确实,磨难让他们成长、蜕变、升华。

    唐僧团队见如来佛祖前需要经过凌云渡,有佛驾了没有底的船来接。唐僧上船后发生了一件奇事,原文是这样写的:那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。

    悟空一看就知道其中奥妙,笑着对唐僧说:“师父莫怕,那个原来是你。”那撑船的也说:“那是你,可贺可贺!”

    经过了这条河,遇见了自己,实现了蜕变,此时的唐僧已经修成正果,不再是凡人。

    我们的“学霸”可能如悟空般神通,我们的“学渣”可能如唐僧般平庸,“学霸”也好,“学渣”也罢,无需横向对比,只要砥砺前行不断超越自我,每个人终将会遇见更出色的自己。

    到那时,会当凌绝顶,一览众山小,人生何其快意!

    一个人若是漫不经心地变老而未能看到极致的自己,那是一种耻辱。

    青春如梦,又似春天般炫丽短暂。梦醒时,有人发现自己无路可走,望着镜中垂垂老矣的一张脸伤神感叹:“岁月真特么是把杀猪刀啊……”;也有人功成名就,独自登高望远把酒言欢,幸甚至哉,歌以咏志:“我还是曾经那个少年,没有一丝丝改变……”

    坚持自我,勇往直前的人,一生只死一次,死而无憾;轻易放弃,徘徊不定的人,一生死过很多次,死不足惜。

    同在地球上绕着太阳公转,人和人之间的差距怎么这么大呢?还有比这更悲哀的么?

    种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。在时间的大钟上也只有这两个字。无需抱怨,无需懊悔,为时不晚。青春做伴,乾坤未定,你我皆可驭黑马而逐梦。

    如风少年,策马扬鞭吧,闯出一片萋萋草原;如花少年,纵情绽放吧,开出一个春满人间!

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