白玉冬,兰州大学敦煌学研究所教授、博士生导师,日本大阪大学历史学博士,日本学术振兴会博士后。国家社科基金重大项目“北朝至隋唐民族碑志整理与研究”首席专家。主要从事中古民族史和敦煌西域历史语言研究,是国内为数不多的能够直接释读鲁尼文与回鹘文文献的研究人员。在国内《历史研究》《民族研究》,以及日本《史学杂志》、《东洋学报》等专业期刊发表学术论文近80篇。 草原丝绸之路,东段线路主要有三条。东面的一条,从包头往北穿过阴山和戈壁草原,到蒙古中部的鄂尔浑河流域。这条路唐朝时又叫“参天可汗道”。“天可汗”指的就是唐太宗李世民。中间的一条,从河西走廊的张掖北上,穿过内蒙古额济纳旗通往蒙古草原。草原丝绸之路的西段主要从哈密往西经过乌鲁木齐和天山或阿尔泰山,再通往里海北岸和高加索、欧洲。 商品在这里交易 文明在这里交汇 冲突 交流 融汇 草原丝绸之路沟通东西文化的交流 草原丝绸之路又称为皮毛路 茶马路 早在汉代东北的原住民 就已经通过草原丝绸之路 用貂皮朝贡中原王朝来换取丝绸和茶叶 历经千年的时光 草原丝绸之路仍然承担着文明交流的重任 貂皮防寒防潮,深受北方寒冷地带和欧洲那种阴冷地带的上层人物所喜爱。马可波罗说貂皮是毛皮中的王者。 早在汉代,东北的原住民就用貂皮朝贡中原王朝,换取丝绸。唐代,东北的地方政权渤海国频繁向唐朝朝贡貂皮,他们还往日本派遣使者进行贸易。辽金元明清时期,东北的丝路交易品主要有丝绸、貂皮和猎隼海东青等。 ——白玉冬 |
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