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邮票被称为“国家的名片”，诚然，方寸之间可以展现出一个国家独特的人文和自然，也能折射出一个国家的文化底蕴。敦煌石窟作为中国优秀传统文化的代表之一，曾8次出现在中国邮票上，深受人们的珍爱。 我们先来欣赏最初出现在邮票上的敦煌壁画！
新中国第3套特种邮票 伟大祖国（第一组）——敦煌壁画邮票（1） 上世纪五十年代初，中华人民共和国邮电部为了广泛宣传中国灿烂的文化艺术遗产和新中国成立后的建设成就，发行了“伟大的祖国”系列邮票。其中，在1952年7月1日发行了《伟大的祖国（第一组）敦煌壁画》特种邮票1套4枚。这套邮票的设计者是著名的邮票设计大师、新中国第一位邮票设计家孙传哲，雕刻者是孔绍惠。
特3（4-1） 敦煌壁画·狩猎·魏 莫高窟第285窟·射猎·西魏 这张邮票的原型取材于敦煌莫高窟西魏时期的第285窟。这幅图画描绘了一场追捕：猎人弯弓搭箭，向着一头巨大的牦牛引弓待发，而牦牛则向山上竭力的攀登。通过牦牛交叉攀爬的四肢，可以看出画师观察入微，真实地反映出牦牛奔跑时的肢体动作。 特3（4-2） 敦煌壁画·供养人·隋
高窟第390窟·女供养人像·隋 邮票上的图像原型出自莫高窟隋代时期的第390窟。通过画面能看出隋代女供养人的服饰特征：穿着大袖衣、外加翻领小袖帔子的贵族妇女；后面各有两个梳着丱角、披帛和手拿长柄团扇的婢女。正如唐代张彦远在《历代名画记》里评论宗教画家的作品时所说“朝衣野服，古今不失”，“丽服靓装，随时变改”。敦煌莫高窟壁画中供养人的衣冠服饰，是研究中国服饰史非常珍贵的图像资料。 特3（4-3） 敦煌壁画·飞天·唐 莫高窟第320窟·散花飞天·盛唐 图像原型来自莫高窟盛唐时期的第320窟，在南壁释迦说法图上部绘有四身两两相对飞舞的飞天，图中这两身飞天位于南壁东侧。从飞天两条轻盈飞舞长巾似乎看出散花时风儿轻轻拂过她们，带动着衣裙和长巾飘动。这两身飞天仿佛在相互追逐、前呼后应，营造出轻松愉快的氛围。整幅画面流畅的线描，艳丽的色彩，优美的造型，彰显出莫高窟唐代飞天的精美与华丽。 特3（4-4） 敦煌壁画·龙·唐 莫高窟第329窟·乘龙天人·初唐 这张邮票的图像原型出自莫高窟初唐时期的第329窟。这样的艺术造型源自中原地区，却在西部边陲与佛教石窟寺的营造需要相结合，从这些实例中可以看出敦煌是多元文化的交汇地，见证了丝绸之路的文化交流。 这组邮票从浩如烟海的敦煌壁画中选取了四个画面：从真实的狩猎活动到古人想象出来的乘龙天人，从现实存在过的供养人形象到佛国世界里的散花飞天。现实与虚构结合，使观者感到敦煌艺术的博大精深。这组邮票采用了“留主舍副”的构图方法，舍弃了原壁画中复杂的背景，突出表现画中的人物。画面采用中国传统的白描勾线法进行绘制，既简洁又细腻，同时每枚邮票图案的右端边框上，还相应地绘制了与邮票画面同一时期的代表性花纹，使观者非常直观地感受到对应时代的装饰风格。 在科技进步和时代发展的大环境下，以敦煌壁画为题材的邮票不再是信件往来的资费凭证，已经成为人们的珍藏。（来源：敦煌研究院 文：付华林 图：网络中心） |
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