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也说“卫人嫁子”

2020-11-29  文化龙乡

陈建军

图片发自简书App

前几天,朋友圈里学武先生发一条,挺有意思。原文为:

“卫人嫁其子而教之曰:‘必私积聚。为人妇而出,常也;其成居,幸也。’其子因私积聚,其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。念人臣之处官者,皆是类也。(见《韩非子·说林上》)”

“边走边写(刘学武)曰:张满飚先生将这一段概括为‘卫人嫁女’。女儿出嫁,做父亲的不是教育她将来如何孝敬公婆、相夫教子,而是要她多攒私房钱,以备离婚后使用。此女后来果然因此被休,回来时带的东西‘倍其所以嫁’。父亲不但不自纠,反而很高兴,认为自己致富了。这家父亲的价值观有问题,女儿所做事情也就在意料之中。现在青年男女谈婚论嫁时,双方父母都会打听一下对方家庭家风家教如何,或源于此吧!”

我评论说:“关键是最后一句‘念(今。后查《韩非子》原文,应为今)人臣之处官者,皆是类也。’值得深思,十八大以来以及历朝历代的贪官污吏,无不类此也。”

这段话出自于《韩非子·说林上》第22章。本章用大量篇幅讲为官之道,只有这一段引用“卫人嫁子”来比喻“今人臣之处官者,皆是类也”,是说现在的为官者,多类似于这个魏国人“必私积聚!”。说明那个时候的当官者就有贪污的现象,把“公家的财物”据为己有,把本应属于别人的财物据为己有。其结果是必然“为多私而出之”,轻者被赶出,重者丢了卿卿性命。

图片发自简书App

【原文】卫人嫁其子,而教之曰:“必私积聚!------为妇人而出,常也;其成居,幸也。”其子因私积聚,其姑以为多私而出之。其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之处官者,皆是类也。

【译文】

卫国有个人,当他的女儿出嫁时,教导她说:“(到了婆家),一定要多积攒私房,做人家的媳妇被遗弃回娘家,是常有的事。不被遗弃,夫妻能够白头偕老,这是侥幸的。”他的女儿到了婆家后,果然拼命积攒私房。婆婆嫌她私心太重,于是把她赶回娘家了。这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。她的父亲不责怪自己教女不当,反而自以为聪明,认为这样可以使家里更富有。如今做官的人,正是这一类。

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