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卷一 章回小说论 从创作主体看古代白话小说的嬗变 论《三国志演义》的儒家伦理思想 《水浒》忠义思想的纵向考察 从《水浒传》看封建专制制度下的贪腐问题 中国古代历险记小说论纲 ——以《西游记》为中心 从年龄的角度看孙悟空 《金瓶梅》“独罪财色”新解 文人雅趣与大众审美的脱节 ——从接受的角度看《儒林外史》 钗黛的人生角色与作者的创作倾向 章回小说补书初探 卷二 话本小说论 宋元小说话本志疑 拟话本概念的理论缺失 从话本选本看话本经典的形成 文人话本与吴越文化 明代话本小说的勃兴及其原因 文人创作与明代话本的文人化 清初话本的新变 文人话本的衰微过程与原因 卷三 古代小说家考论 《金瓶梅》文人集体创作说 冯梦龙与《忠义水浒全传》 冯梦龙的历史小说理论与创作 《情史》二题 凌濛初的尚奇观与二拍之奇 《西游补》作者与原本考辨 李渔的人生哲学与话本创作 李渔的无声戏理论与话本的戏剧化特征 卷四 小说研究学者论 鲁迅与胡适的古代小说研究异同论 吴组缃的古代小说研究 ——以遗作、讲义为中心 吴组缃《聊斋志异讲稿》述要 沈天佑的《红楼梦》与古代小说研究述评 后记
傅承洲 本书是我研究古代小说与小说家的一个选集，共分四卷，卷一除第一篇《从创作主体看古代白话小说的嬗变》探讨白话小说（重点是章回小说）的演变轨迹之外，其余九篇论文都是专论章回小说的。治古代小说多年，没有出版过研究章回小说的专著，所以本集中选论章回小说的篇目稍多一些。卷二八篇论文研究话本小说，主要讨论某一时期话本小说的创作特点。我在话本小说方面花的时间相对多一点，先后出版过《明清文人话本研究》（人民文学出版社2009年版）、《李渔话本研究》（凤凰出版社2013年版），有兴趣的朋友可以参阅。卷三八篇论文重点研究古代小说家的思想观念及其对创作的影响，也有几篇论文考证小说的创作者、增补者和评点者。卷四四篇论文涉及古代小说研究史的问题，分别评述四位学者的学术贡献与研究个性。2010年8月，业师沈天佑教授逝世，在师母郑老师的帮助下，我将先师的文集《沈天佑文存》（中国社会科学出版社2013年版）整理出版，拙作《沈天佑的<红楼梦>与古代小说研究述评》就是为天佑师的文集写的《编后记》。2011年，我在整理天佑师的文集时，发现了著名作家、北京大学教授吴组缃先生的一批遗作和讲义，其中的《论金瓶梅》和《聊斋志异讲稿》很有学术价值，且未曾发表过，我陆续将吴先生的两篇遗作整理出来，部分章节已在《北京大学学报》、《文学遗产》等刊物发表，在学术界反响强烈，完整内容人民文学出版社即将出版。评述吴组缃先生小说研究的两篇稿子，就是在整理吴先生遗作时的一些思考。这三十篇论文多数是最近十几年写的，也选了几篇早年的习作。这些论文大多在学术期刊发表过，有十几篇论文还被一些刊物转载过，这次结集都在篇末注明了发表和转载期刊的名称及时间，在此对发表和转载拙作的编辑表示感谢。这些论文发表在不同时间、不同期刊，各刊对论文的格式要求不尽一致，这次结集在格式上进行了统一，删除中英文摘要、关键词、作者简介等内容，注释统一改为脚注，以便读者阅读。本集中有两篇论文作了修改：《论<三国志演义>的儒家伦理思想》一文有观点和内容的改动，《<西游补>作者与原本考辨》由两篇短文合并而成，删除了后一篇文章中对前一篇文章的介绍内容。其余论文除了注释的增改与字词的订正外，内容未作修改。 编自选集实际上是对自己的学术生涯的一次回顾与小结，如果从1985年考入北京大学中文系攻读硕士学位算起，迄今已有整整三十年，而真正用于学术研究的时间很有限。硕士三年和博士三年，可以全身心地用于读书写作，我的两本专著《冯梦龙文学研究》（中国社会科学出版社2013年版）和《明清文人话本研究》就是这几年打下的基础，我的硕士论文做冯梦龙，博士论文研究话本小说。其他时间几乎都是以教学为主，研究只能利用周末和假期来做，翻阅几本书的《后记》，几乎都是在长假期间写的，这本书也不例外，这绝不是巧合。我的六本学术著作、七十多篇论文，绝大部分是最近十几年出版和发表的，不排除多年积累的因素，也与这十多年工作相对单纯有关。1996年博士刚毕业，一个人抚养孩子，生活压力极大，相当多的时间忙于生计。2000年至2003年，被同事们生拉硬拽出来做了一届学院的管理工作，我是一个心无二用的人，又耽误了不少研究时间。所以，我的论著大多写于2004年以后。现在已经到了做减法的年龄，但愿今后的工作能更单纯一些，除了上课、指导研究生、读书、写作外，能有更多的时间到紫竹院公园走路。 本书为中央民族大学中国古代小说研究学术团队建设项目成果之一。 傅承洲于2015年7月酷暑 本文经作者授权刊发，转载请注明出处。 |
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