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【人生口腹何足道，往往坐役七尺躯】语出宋代陆游《戏书》诗。人的饮食不值得称道，为了吃往往忙坏了自己的身体。说明人不能仅为“口腹”而奔波。口腹：饮食。坐：因，由于。役：役使，驱使。七尺：人身约当于古尺七尺，故以“七尺”代称身躯。 【人生归有道，衣食固其端】语出晋代陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗。人生的依附有常理，穿衣吃饭原本是最首要的。二句谓衣食在民生中的重要地位。归：归依，依附。有道：有常理。道，规律、道理。固：本来。 【才闻鸡唱呼童起，巳有铃声过驿来】语出唐代褚载《晓发》诗。刚听到鸡叫才要把僮仆唤起，便已听到铃铛声朝着驿亭奔来。二句诗写经营生计的人们紧张的生活节奏，形象如画。鸡唱：鸡叫。童：僮仆。驿：驿亭，行旅休息之所。 【出舆入辇，命曰蹷痿之机。洞房清官，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥浓，命曰扁肠之药】语出汉代枚乘《七发》。出入都坐着车子，这叫做瘫痪的前兆；住着幽深的房屋，清凉的宫殿，这叫做寒热病的媒介；迷恋美女，这叫做伤害人性命的利斧；贪食各种美味，这叫做腐烂肠子的毒药。几句谓在生活上过分享受，对身体并没有好处。舆、辇：都是指宫中的车子。蹷痿(jue wei绝委)：腿脚麻痹不能行动。洞房清官：幽深的房屋，清凉的宫殿。皓齿娥眉：指美女。性：性命。甘脆肥浓：指各种美味食物。 【衣食者民之本】语出汉代桓宽《盐铁论·力耕》。衣服和食物是人民生活的根本。说明衣食对民生的重要。 【饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣】语出《论语·述而》。吃粗粮，喝凉水，弯着胳膊当枕头枕着，这里面也有乐趣。这里体现孔子安贫乐道的思想。疏食：粗粝的食物。肱(gong宫)：胳膊。 【狐白足御冬，焉念无衣客】语出三国曹植《赠丁仪》诗。身穿狐白裘就足以抵挡寒冷了，怎会想到没有衣穿的人呢?二句诗写身处尊位者不能体谅贫寒之士。狐白：狐自裘。用狐狸腋下的白毛皮制成的皮衣，十分名贵。 【食不厌精，脍不厌细】语出《论语·乡党》。粮食不嫌舂得精，鱼肉不嫌切得细。二句说明孔子对饮食的讲究。后亦用于讽刺。厌：厌弃。脍(kuai快)：切细的肉或鱼。 【被褐欣自得，屡空常晏如】语出晋代陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗。穿着粗布衣服而欣然自得；盛食物的器具经常空着却感到安然。二句诗说明虽然缺衣少食，生活贫苦，但精神是愉快的。褐：粗毛或粗麻织的短衣，泛指贫苦人穿的粗布衣服。晏如：安然。 【菽麦实所羡，哪敢慕甘肥】语出晋代陶潜《有会而作》诗。吃上粗茶淡饭实是我所羡慕的，哪敢追求美味珍羞呢!二句诗反映作者虽然生活贫穷但决不向权贵乞求妥协的精神。菽麦：指豆麦之类的粗粮。甘肥：美味浓厚的食品。 【盘飧市远无兼味，尊酒家贫只旧醅】语出唐代杜甫《客至》诗。离市镇很远，盘子里没有多种多样的菜肴，家中不富裕。杯子里也只是余存的薄酒。二句诗写宴客没能办出好酒菜，但主人的实在与诚恳却是显而易见的。盘飧 (sun孙)：盘中菜肴。兼味：多种味道的食品。醅(pei胚)；未滤之酒。 【糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣】语出《韩非子·五蠢》。连糟糠都吃不饱的人，不会要求美食佳肴；连粗布短衣都穿得不完整的人，不会期待华丽的带刺绣的衣服。二句话说明饥不择食，寒不择衣。务：从事。粱肉：美食佳肴。文绣：绣有彩色花纹的衣服。 |
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