 罗汉堂中还有两尊特别的“罗汉”像，位于四大名山塑座南北两向。 北面是疯僧立像，他一手掮扫帚，一手拿吹火筒，貌似疯颠而不落俗套。此像原型取材于民间“疯僧扫秦”的故事：岳飞遇害后，一日秦桧到寺院烧香，一疯僧当众揭发其罪行并羞辱之。后人敬仰疯僧羞辱权奸的胆识和痛斥国贼的凛然正气，在寺庙中塑像供养之。后来人们逐渐将疯僧和济公和尚的形象融合。   四大名山塑座的南面是济公，济公原型为南宋杭州净慈寺高僧道济禅师，他锄暴安良、劫富济贫，被世人尊为“济公”。济公的塑像极富漫画色彩，歪戴僧帽，肩披破僧衣，手持破葵扇。为了反映僧衣的破烂，采用“鹑衣百结”的方式表现。  更为独特的是，济公的面部形象塑造得极富特点，随着观看角度的改变，济公脸上的表情也不一样——从左侧望去，突出其眉梢的几条皱纹，观之笑容可掬；从右侧望去，歪嘴的皱纹很深，呈现愁眉苦脸之相，观之无限悲苦；正面相看，则是一副似笑非笑、似哭非哭的百感交集的面孔。在一副面容里，塑造出了佛教慈悲喜舍的四无量心，确是不可多得的高超艺术创作。  当年随着电视剧《济公传》的放映，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的歌声传遍四方。据说当时饰演济公的游本昌，正是来西园寺罗汉堂参礼济公像，寻找表演灵感，才使得《济公传》中的形象惟妙惟肖深入人心。  为什么在罗汉堂中塑疯僧和济公像呢？因为两位僧人尽管不是传统的罗汉，但他们的言行受到广大群众的称赞，称他们是活罗汉，活佛。其形象塑在罗汉堂内，是对他们生平事迹的肯定和赞许；同时体现出佛教面向人间，吸取汉化题材，接近现实生活的特点。 西园寺的这两尊塑像，据说还是来自师徒两位匠人的技艺，也是一番文化传承的历史见证。  摄影/ 智延 主播/ 悟鉴 后期/ 悟平 美编/陶子 底部设计/慧倩 观理 |
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