本周一的下午，春雨潇潇。和苏州西园寺的方丈普仁法师约好，下午3点去拜访、请教。
西园寺位于苏州市阊门外留园路，始建于元至元年间，初名归元寺。明嘉靖年间（公元1522—1566年）太仆徐泰时置建东园（今名留园），同时将归元寺改为宅园，易名西园。以后，其子舍宅为寺。
明崇祯八年（公元1635年），住持茂林和尚为弘扬“律宗”，改称“戒幢律寺”。“幢”是旗帜的意思，“戒幢”就是以戒律为旗帜，弘扬戒法的寺院，该寺成为当时著名的律宗道场之一。
西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。惜于清咸丰十年（1860），毁于兵燹，只剩下残垣颓壁、荒草萋萋。光绪年间，紫竹林寺方丈荣通及其徒广慧主持修复西园寺。
广慧法师自承担大任之后，任劳任怨，全力以赴。他托钵四方，化缘重建戒幢律寺。从43岁到73岁，在30年中先后修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及安僧的配套设施，待基本形成了全寺的建筑规模，及完成了内部塑像，已是民国十五年（1926）。西园寺再度成为吴门首刹。
“文革”期间，为使寺院免遭厄运，当时的方丈明开法师不顾个人安危，挺身而出，一方面亲率僧众日夜巡逻，另一方面多方奔走呼吁，抢救文物，保护寺院，使西园寺成为苏州唯一没受严重破坏、基本保持完整的寺院。（普仁法师送我很多资料，里面有文革期间的详尽记录，可惜篇幅太大，不便一一介绍了）
现任西园寺方丈普仁法师俗姓名郑成銮，１９５７年９月生于福建省福安市一个佛教世家，双亲与弟妹均先后出家。普仁法师在１９８０年１２月依苏州西园戒幢律寺明开大和尚披剃出家，法名常耀，法号普仁。现任苏州市佛教协会副会长兼秘书长，并在１９９８年９月起荣任西园戒幢律寺方丈。
因有些事要请教，普仁法师做了详尽的解答，每有所问，法师的解答必有出点，感受到法师不仅是一位宗教法师，还是一位治学严谨的学问大师。
拜访结束，和普仁法师拍合影结个缘，普仁法师还送了不少珍贵的资料。
大师知道我喜欢拍些照片，还特意安排了一位年轻僧人陪我去西面看看，也可随意拍照。
苏州市佛教协会的办公所在地。
还在下雨，故庙里分外清幽洁净。先去看看大雄宝殿，大雄宝殿面阔五间，前带露台，重檐歇山顶，气魄雄伟。
特意拍了一下这张照片，那站在仙桥上那位有胡子的就是清末花了30多年历尽艰辛重建西园寺的广慧法师。
那位小师父带我穿越过林木清幽的后院。去看看那不接待游客的新建“三宝楼”。
三宝，在佛教里是指佛、法、僧，是学佛人最根本的归依处。
新落成的以教育为主体的“三宝楼”气势恢宏，很好地把佛教传统建筑特色与契合时代的实用价值融为一体。
建筑共分四层：一层为半地下室，是可容千余人听经的讲堂；二层为静修堂；三、四层分别为藏经楼（内设戒坛）和珍宝阁。
下面两层为可容纳千余人听经的讲堂和静修堂。
三、四层为为藏经楼和珍宝阁。
寺中所藏经书，在文革期间有赖于明开法师和安上法师的保护。今天西园寺藏书数量之多、品种之富、版本之全，可称冠绝东南、载誉全国。
走进藏经楼，即有淡淡的檀香味，和那整齐的红木书橱、珍贵的典藏文献融成庄严肃穆的气氛。
小师父一一介绍了那些珍贵的藏书。
这里还藏有全套的《四库全书》呢。
西园寺的西花园也是寺院标志，西花园的广仁放生池，池内有很多鱼和鳖，大都是佛教徒所放生。其中五色鲤鱼可与杭州玉泉媲美，其中还有一只三百多岁重逾百公斤的大鼋，只有在炎热天气才出水一现。
周围建有厅榭回廊。池中设八角亭，称“湖心亭”，翼然屹立水中，以曲桥贯通两岸，构筑颇为巧妙。
大殿西侧的五百罗汉堂，为西园寺最独特建筑，规模宏大，三进四十八间。
近年来普仁法师在罗汉堂全面整修过程中，遵照“文物修旧如旧”的原则，将罗汉堂屋顶升高60公分，并加了斗拱，使堂内的空气对流，既利于塑像文物的保护，又使整体美观大方。
第一进正中是高达13米的千手观音塑像，由用四根（网上资料都说是整块）香樟木雕刻。观音分四面，又称“四面千手观音”，有4个身体，每面有250只手，合起来恰好一千只手，每只手上还有一只眼睛，故又称千手千眼观音，象征着菩萨观察四面八方，救助苦难众生。
第二进以“四大佛山”塑座为中心，正面是普陀山观世音菩萨坐在莲花座上，背面是九华山地藏王菩萨坐在谛听（神犬）上，北面是五台山文殊菩萨骑在青狮上，南面是峨眉山普贤菩萨骑在白象上。
四大佛山的南北两侧则是济公和疯僧的雕像，雕塑得独具匠心。
相传这是塑造五百罗汉的两位带班兄弟（鲍子云、吴晓芳）的比试之作。鲍子云先雕塑了疯僧形象：疯僧是杭州灵隐寺的和尚，瘌痢头、倒眉毛、半鸡眼、招风耳、塌鼻梁、歪嘴巴、高低肩、鸡胸、反剪手、跛脚，号称“十不全”。他形貌导陋，但心灵明净。疯僧一手拿着吹火筒，一手拿着扫帚，面带微笑，栩栩如生。让人称绝的是疯僧腰上的带子，结头似一拉就可松开的样子，极其逼真。
疯僧的塑像取材于“疯僧扫秦”的民间故事，说的是秦桧到灵隐寺敬香，疯僧一手拿帚，一手拿吹火筒，声称要扫除奸臣，并指斥秦桧“私通番邦，搞得狼烟四起”。这座塑像着意塑造了疯僧的疯态。
师兄的杰作让师弟吴晓芳也不甘示弱。他塑的济公像，着意刻画了他的面部神态，从右侧看满面笑容，从左边看忧愁烦恼，从正面看似喜非喜、似愁非愁。特别是那双眼睛，极为传神，无论从什么角度看去，好像都在盯着你瞧，这尊济公像深受人们的喜受。
这些神像是禁止拍照的，好在有这样的机会，那就从各个角度多拍几张和朋友们分享了。
罗汉堂第三进门额上悬有“灵山一会”的匾额，意思是四大菩萨、五百罗汉齐聚灵鹫山听佛说法。正中供三世佛，左边侍立着护法韦驮，右边侍立着关公。至于为何出现关公的形象，据《知者大师传》所载，隋朝时关羽显灵，拜高僧智顗为师，发愿护持佛教。此后各地寺庙中多塑其像，作为护法神供奉。
罗汉堂中最著名的景观，应该是沿“田”字四壁排列的木质金身五百罗汉，刻工仿照苏州“直保圣寺”中“塑圣”杨惠之的手法，五百罗汉雕刻得都大过于人，各具神态，有的慈眉低垂，有的怒目圆睁，有的屈膝箕踞，有的拈珠托钵，有的降龙伏虎。整群雕塑构思奇特，栩栩如生，是近代木雕中的精品。苏州西园五百罗汉堂也因此为长江下游、东南沿海所仅有，弥为珍奇。
经里里外外的观赏，已经接近黄昏，寺院大门已经关闭，大殿上众僧人和居士正在诵经，我也不便打扰，便谢过那位小师父告别西园寺。
回首看看那经过近几年修葺的西园寺，真是庄严肃穆，巍巍壮观，那浮躁的心灵也随之平静了许多。
步出寺院门，还有两件事借此机会和朋友们做个介绍：
1、在西园寺大门口，出生于苏州的香港影视明星刘嘉玲和丈夫梁朝伟各种下了一棵树，并在树下立碑纪念。
2、上次好友wulitu说起，小时候看到过那焚烧字纸的焚化炉，现在好似找不到了，因为寺院改造后，进出的大门已经转向，那焚化炉的方位已经在寺院的墙外了（上次来看还有一个洞口，这次砌没了，可能洞口会有人扔垃圾吧）。
