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大相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名 “建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。  历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其 “大相国寺天下雄” 。北宋相国寺号称 “皇家寺院”。北宋各个帝王都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。 明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。文革时期，相国寺也受到破坏。大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。 大相国寺的山门，原为清乾隆年所修建，开封解放时，毁于炮火，解放后，政府修建一砖制牌楼做山门。现今殿式山门，为今方丈心广大和尚发心修建。山门古色古香，绿瓦红墙，多彩绘。门前有两头威武的石儿狮子守卫。山门上方黑底匾额上，书写“大相国寺”四个金光闪闪的大字，乃原中国佛教协会会长赵朴初居士所题。 原唐睿宗御笔亲书的《大相国寺》牌额早已灰飞烟灭 。楹联：“国泰民安门前龙象来临，佛法利生堂下天人拥集”。  进山门，只见二护法彩塑。
二护法又称为哼哈二将，中国民间传为殷纣时督粮官郑伦、陈奇化身，专职山门护法。各持金刚杵，怒目张须，威严勇猛。
山门背面。
匾额：“护国佑民”
进入山门后是第一进大院，正面是天王殿，两侧是钟鼓两楼。  钟鼓楼复建于1993年，仿清式重檐歇山顶绿琉璃瓦钢筋混凝土建筑。东西对峙，宏伟壮观。两楼通高各13米，左曰钟楼，右为鼓楼，匾额为真禅法师题词。现已经变成商铺，经营人员都穿着出家人的海青。门前的楹联竟然是纸写的。
 钟楼。
铸于清乾隆三十三年(1768年)的硕大铜钟，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。  院落中有鲁智深倒拔杨柳的雕塑。  天王殿高10米，为绿琉璃瓦盖顶歇山重檐式建筑。
五间三门，门侧有一副对联：“慈颜常开度化群生当来；怒目降魔护国佑民扬善”。
正中供奉体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”。
东西两旁塑的是 “四大天王”。
弥勒身后是一尊表情严谨的韦驮将军塑像。
天王殿后门。又是纸写的楹联！ 天王殿后门有一座石桥。
第二进院落是大雄宝殿。有一座石桥。
两侧是放生池。每逢诸佛菩萨圣诞或重要佛事活动，就会举行放生仪式。放生池上两组精美的石雕。
龟鹤寿
迎面是铁质万年宝鼎。重达5000余公斤。寓意为：一层天地同流，二层戒香芬郁，三层永镇山门，四层普薰法界，五层香烟飘渺，六层云气升腾。
两侧各一座九层石塔。
石塔后面有一条带福还家心愿廊。挂满了红色的祝福绸带。
大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为 “中原第一殿”。殿高约为13米，面阔7间，进深5间，高约为13米，其气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为 "中原第一殿"。 殿门斗书写“佛日增辉”四个大字，立柱对联：“佛教参修振兴古刹人群仰；梵音听澈留得禅房花木深。”
周围及月台俱白石栏杆，上镂58个狮子，刻工精巧，形态各异。
殿内供奉三世佛，均举高一丈三尺。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。
东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。
十八罗汉。
十八罗汉。
三世佛背后是大型浮雕海岛观音。
取材于《华严经》善财童子53参的故事，表现的是南海观音普渡众生的场面。
大雄宝殿后门。匾额：“度一切苦厄”。
大雄宝殿后面有一块太湖石，高有丈余，据说是艮岳留下来的遗物，上面刻的“妙吉祥”三个字被人摸得发黑。艮岳是中国宋代的著名宫苑。宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汴京后被拆毁。遗石多数被毁，一部分运往北京。北京的北海公园、故宫、中山公园、中南海都有艮岳遗石。
第三进是罗汉殿。八角造型，俗称 “八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。因历年水患，罗汉殿陷于泥沙。1980年6月至1981年5月，开封市古建修复处采用撬升技术，成功将此殿整体提升1.67米，在古建筑修缮技术中取得重大突破。这项成果荣获国家和河南省科技进步奖。 八角罗汉殿的八个方向上均悬有匾额，多为各知名寺庙所赠与。楹联：“佛法度三千,心愿俱坚超苦海; 尊名称五百,形容难判共慈航”。 殿中一院，有八角亭耸立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称 “千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。
此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。
说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢？” 二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢？”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧！”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后，竟奇迹般地康复了。
这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊！我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话 “全” 与 “千”相近，竟传成了 “千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。
附檐周围游廊环绕，游廊四周塑有 “释迦牟尼讲经会” 的大型佛雕。 释迦牟尼
众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。
最后一进藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。藏经楼明间檐下悬挂篆书匾额，白底黑字，笔力遒劲，相传为清代书法大家孙星衍遗墨。 藏经楼背后是正在重建中的资圣阁。据介绍，重建的资圣阁为明五层暗七层，将高达58米。历史上，“资圣熏风”曾为“汴京八景”之一。
一层檐下有三块匾额，明间的匾额为“法轮常转”，东西次间的匾额分别为“法轮五转”和“香光庄严”。明间门联“古寺庆重光千年来水火兵灾屡经宝坏而成住；法云期广荫四海内闻思修众愿同护念更昌隆”为赵朴初居士书写。
楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟尼白玉佛，是海外华侨所赠。
雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。还有一尊释迦牟尼佛，是上世纪初由海外华侨捐募的，用一整块缅甸黑玉砥砺而成，佛像周身装金着彩，头绪秀气，而且正在他的眉心中央有一颗自然构成的红宝石，正在宝石的映衬下整尊佛像越收庄宽肃穆。
藏经楼东侧是方丈堂。
藏经楼西侧是大师堂。两侧各尊大石象。
堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，大师铜像高2.5米，重3000余斤，并于寺中修建 “大师堂” 供奉。空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。
碑记
东碑亭阳刻“般若波罗蜜多心经”，抱柱联为“如来如见见如来；即佛即心心即佛”。
碑阴绘“释迦如来双迹灵相图”，抱柱联为“二碑亭叙说兴衰因缘事；双迹图昭示福慧两足尊”。
西碑亭阳刻“大相国寺中兴碑记”，抱柱联为“寺仰千秋诗传海宇；钟鼓夜半声播扶桑”。
碑阴镌现任大相国寺方丈心广大师的题字“续佛慧命 正法久住”，抱柱联为“相国重兴光辉法界；道场成就普度众生”。
寺院中轴参观完毕。两侧是一系列小院。沿寺院东侧出来。 觉悟堂
客堂
云钟
总体感觉：太新！ |
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