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由网络小说《孤城闭》改编的电视连续剧《清平乐》已经播放完毕，有人说它高开低走，剧情拖沓，主题并不突出，更是丧失了原著的精神和主旨。但是，小珏却认为，《清平乐》剧组能够大胆对原著大刀阔斧的改编，是很有勇气的。它的编剧用心良苦，极力还原北宋风情原貌，哪怕是细微之处也不放过。 比如在电视剧中，嘉佑二年的进士科考试时就有这样一个画面。众所周知，这一科是群英荟萃，被认为是千年科举的龙虎榜。录取的进士之中，包括张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶等声名赫赫的历史人物，当然最著名的还是苏轼、苏辙两兄弟。 《清平乐》中，宋仁宗也为能够网罗如此多的英才而兴奋不已，并且拿着苏轼的试卷兴冲冲地对曹皇后说：“吾今又为吾子孙…”话未说完，宋仁宗却又突然黯然神伤。原来，此时的他的三位皇子全部夭折，年近半百之人并没有成年儿子，又谈什么子孙? 在电视剧中，为了煽情的效果，这句话宋仁宗只说了一半。然而，在各类史籍中，宋仁宗却实实在在说完了。陈鹄《耆旧续闻·卷二》中，这句话是“吾今又为吾子孙得太平宰相两人”。俞文豹《吹剑录》中则是“吾为子孙得两相”。 用词有所出入，但大概意思是差不多的。这句话往往用来说明宋仁宗识人的眼光毒辣，也说明苏轼、苏辙两兄弟的文采风华。然而，这句话的更大贡献就是挽救了苏轼的性命。 苏轼年少得志，20出头便进士及第，但他的仕途相当坎坷。无论是变法派还是守旧派，都不容他。因此，虽然才华横溢，走到哪里都是众星捧月的大明星，但苏轼始终却觉得自己没有在政治上一展身手的舞台。 元丰二年，苏轼被调任为湖州知州。普通人看来，这也是可望而不可即的大官，但在四十三岁的苏轼眼中，自己依旧没有能步入政治核心圈，不能在朝堂上指点江山，这与他的满腹经纶是不相称的。因此，苏轼在例行公事的谢表中明显带有情绪，写下了“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”等句子。 这一下引起了轩然大波，御史何正臣首先弹劾苏轼“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”。接下来，部分新党成员从苏轼的诗词中找到所谓的证据，抨击苏轼“指斥乘舆”、“包藏祸心”。 要知道，宋朝优待士大夫，提倡言者无罪，基本上没有闹出过文字狱。但是，这一次却变了脸，朝中许多大臣来势汹汹，非要置苏轼于死地，这就是著名的乌台诗案。 苏轼确实不是新党成员，对变法也颇有微词，当时与王安石的关系更是非常紧张。他的诗词之中，对于变法的态度，也并不赞同。大概就是这个原因，宋神宗的态度非常暧昧。一方面他爱惜苏轼的文采，另一方面他也亟需杀鸡儆猴，扫清变法的一切阻碍，实现自己的抱负。作为帝王而言，宋神宗当然愿意以苏轼的人头祭旗，也许能够将阻力重重的变法推进。 然而，就连苏轼的政敌王安石也不赞同。此时的王安石已经致仕，赋闲于金陵。听说此事后，他连忙给宋仁宗上书称“安有圣世而杀才士乎?”不光是他，就连许多新党成员也奔走相救，但最终起到决定性作用的，还是曹太后。 曹太后就是宋仁宗的皇后，此时的身份是太皇太后。她听说此事后，就将当年苏轼、苏辙进士及第后，宋仁宗的那句话讲给宋神宗听。宋神宗虽然不是曹太后的亲孙子，但对曹太后历来十分尊敬和孝顺，又感叹宋仁宗的良苦用心，最终做出了轻判的决定，仅仅将苏轼贬为黄州团练副使。 试想一下，如果因为乌台诗案，苏轼人头落地的话，那么我们必定读不到《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。苏轼的历史地位自然不会受太多影响，但宋词将会缺少那些最为夺目的珠玉。
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