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王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句诗非常有名，尤其是后一句更加著名。以至于一些人认为前一句抄袭后一句的创意，实则不然。苏轼写下《题西林壁》时，距离王安石写《登飞来峰》已经过去了33年的时间。 王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。  1051年，王安石写下来《登飞来峰》。此时王安石30岁，任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。  登飞来峰 北宋 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 比王安石小16岁的苏轼，写过《题西林壁》这一首诗，其中的最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”似乎与王安《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”遥相呼应，里面的感情和哲理则稍有不同。 题西林壁 北宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。  苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”与王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”一脉相承，表现技法极为相似，苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。” 王安石在30岁这一年写下的《登飞来峰》，有一种出将入相之大气，说明王安石的抱负非凡。这首诗也与一般的登高诗不同，诗中没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。这首诗运用比喻的方法，说明一个道理：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。  苏轼在47岁写下《题西林壁》时，是在他奉诏赴汝州就任途中，此时长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。苏轼在赶赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。此时苏轼的心境一定是即感叹大自然的鬼斧神工，又为丧子之痛而身心俱疲，这首《题西林壁》是游观庐山后的总结，其中看不到王安石那般胸怀天下睥睨一切的恢弘气势，更多的是体现出接受现实的无奈和自我安慰。 |
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