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大多数人对王安石的了解，不过只知道他是古代改革家，发动了熙宁变法。其实，王安石的文学功底也非同小可，他以散文名列“唐宋八大家”，诗歌也别具一格，自成一派，被称为“王荆公体”。光是诗歌的名作，就有《泊船瓜洲》、《元日》等，当然也包括这首《登飞来峰》： 这首诗节奏明快，豪情万丈，更是充满着自信。王安石写此诗时，是卸任鄞县知县，在返回老家临川的途中，路过杭州时，登临灵隐寺旁的飞来峰所作。全诗的意思并不复杂，作者听说在飞来峰上最高的塔顶，鸡鸣时正好可以看到旭日东升。他相信自己不怕浮云会遮蔽双眼，因为自己处于最高层。 当时，王安石仅仅只是一个县令而已。他却仿佛是预言家一样，已经确信将会站在庙堂之巅指点河山。他有决心将世间变得更美好，也预料到会有“浮云”作梗。然而，他也没有想到，“浮云”的势力这么大，即便有皇帝的最大信任，最终还是功亏一篑，变法全盘失败。 站在王安石的角度，守旧派当然是遮挡青天白日的“浮云”。但实际上，守旧派并非个个都是小人，比如司马光也是道德君子，除开政见不同，他与王安石惺惺相惜。又比如偏向守旧派的苏轼，更是文坛千古风流人物。 苏轼和王安石很早就相识，说起来还是王安石的后辈。但是，苏轼总觉得自己才高八斗，思维敏捷，天生的文坛领袖，对王安石并不尊敬。特别是在年轻时，因为气盛，也因为观点不和，对王安石多有贬损。 只不过经历了元丰二年的“乌台诗案”，苏轼九死一生，许多朋友落井下石，倒是已经退隐的王安石还为他疾呼求情。也许就是历经生死一遭，苏轼对王安石的态度发生了巨大转变，两人惺惺相惜。同时，苏轼的诗歌风格，也由大漠长天挥洒自如转为淡泊旷达空灵隽永。比如他的这首《题西林壁》： 这首诗的名气就更大了，大到耳熟能详后，很多人甚至忽略了作者是大名鼎鼎的苏东坡。它说的是一个哲理感悟：高高低低重重叠叠的山峰千姿百态，总让人分辨不出庐山的面目。其实，这只是因为我们身处山中而已。 诗人的妙在充分发挥了诗歌意犹未尽的想象力，发人深省地继续思考。山是如此，其实万事万物莫不如是，如果太过于身临其境，反而发现不了真相。哪怕是本人自己，也看不到全貌，总是有失偏颇。 小珏将两首诗放在一起，当然是有用意的。我们会发现，成诗皇祐二年的《登飞来峰》与成诗元丰七年的《题西林壁》，确实非常相似。它们相隔了34年，前者是抒情诗，后者是哲理诗，但有异曲同工之妙。相信苏轼一定是在游览庐山时，想到了王安石的《登飞来峰》并加以模仿借鉴，才催生出更加耳熟能详的名篇。特别是那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，完美翻版“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。 据说这首诗写完之后，正巧寓居钟山的王安石打听苏轼有没有新作。当听到这首《题西林壁》时，王安石“颔首称善”。这是顶级文人之间的点赞，这也说明王安石的高度认可。他何尝不知道，苏轼的这首诗，脱胎于自己的名作。但是，他也知道，自己的那首诗是年轻时一往无前的抒怀，苏轼的这首诗则浸透了人生的沉淀，闪耀着智慧的光辉。
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