《道德经》第三十一章 夫佳兵者，不祥之器

（一），经文

夫佳兵者，不祥之器。

物或恶（wù）之，故有道者不处（chǔ）。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。

恬淡为上，胜而不美。

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧（sāng）礼处之。

杀人之众，以哀悲泣之。

战胜，以丧礼处之。

 

（二），关键词解析

佳：好的、上等的、一流的、先进的。

兵：武器。

君子：指地位高的人，朝官、高官。

（君子）居：相处。

贵左（右）：夏商周时期，朝官尊左；兵事尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵；在凶伤吊唁中，以右为尊。

恬淡：恬静淡漠。

美：美化。

偏将军：将军的辅佐、参谋，指文将。

上将军：武将。

哀：怜悯。

悲：哀伤、悲痛。

泣：无声流泪。

 

（三），经文释义

所谓先进的武器装备，乃不祥之物。

（拥有、使用这些武器装备会引发）事物反作用，所以有道的人不这么干。

朝官相处以左为贵，兵事（调兵遣将）则以右为贵。

武器装备是不祥之物，非朝官使用的东西，不得已而用之。

（对待武器的使用）以恬静淡漠为上，胜利了也不将其美化。

将其美化的，等同乐于杀人。

乐于杀人的人，则不能实现其志向于天下。

吉事以左为尊，凶事以右为尊。

偏将军（文将）居左，上将军（武将）居右，这说明要以丧礼对待（战争）。

杀人众多，以怜悯、哀痛、悲泣对待。

战胜了，以丧礼对待。